السمعة وأمثاله فلا يكفي في الجواز، مضافا إلى أنه يمكن التخلص منه بالسفر، والوضع في بلد آخر واخفائه، والله العالم.
سؤال 1114: العادة عند بعض العوائل أن تزوج البنت من ابن عمها، فماذا لو كانت البنت في تمام عقلها وأصرت على عدم الزواج من ابن عمها، فهل العقد يكون صحيحا بموافقتها بعد مدة من الزمن، وما حكم ما سبق ذلك من مدة حيث كانت رافضة للزوج؟
الخوئي: في الصورة المفروضة: العقد غير صحيح على الأحوط، نعم إذا وافقت على العقد المزبور ولو بعد زمن صح العقد من ذلك الزمن، والله العالم.
سؤال 1115: إذا كان لرجل زوجتان فهل يجوز له أن يبات عند واحدة ليلة من أربع، ويبيت عند الأخرى ليلة من أربع، والليلتان الباقيتان يضعهما حيث يشاء، بحيث يجوز له أن يبيت عند إحداهما ليلة وعند الأخرى ثلاث ليال؟
الخوئي: نعم يجوز ما ذكر.
سؤال 1116: رجل تزوج من امرأة، وشرطت عليه في ضمن العقد أن يعين لها ليلة خاصة للمبيت عندها، ثم تزوج امرأة ثانية وشرطت عليه في ضمن العقد ما شرطت الأولى (أي ليلة خاصة بها) وبعد مدة شك في أن هذه الليلة لمن هي للأولى أو للثانية، فما هي وظيفته في المقام؟
الخوئي: عند عدم التراضي بين الزوجتين في الليلة المذكورة فالمرجع هو القرعة.
سؤال 1117: يجوز النظر إلى المرأة التي يريد الزواج منها، هل يجوز ذلك إلى كل بدنها وشعرها، وهل يشترط علمها أو رضاها بذلك، أم يجوز