باطل است.
(مسأله 2069) چرمى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند، يا از دست كافر گرفته مىشود در صورتى كه احتمال برود از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده خريد و فروش آن جائز است ولى نماز در آن جايز نيست.
(مسأله 2070) روغنى كه از حيوان بعد از جان‌ دادنش گرفته شده يا چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه خريد و فروشش جايز است ولى نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جايز نيست.
(مسأله 2071) مشروبات مسكر معامله آنها حرام و باطل است.
(مسأله 2072) فروختن مال غصبى باطل است، و فروشنده بايد پولى را كه از خريدار گرفته به او برگرداند.
(مسأله 2073) اگر خريدار جدا قاصد معامله است ولى قصدش اين باشد كه پول جنسى را كه مىخرد ندهد اين قصد به صحت معامله ضرر ندارد و لازم است پول آن را به فروشنده بدهد.
(مسأله 2074) اگر خريدار بخواهد پول جنسى را كه به ذمه خريده بعدا از مال حرام بدهد، معامله صحيح است ولى بايد مقدارى را كه بدهكار است از مال حلال بدهد تا اين كه ذمه‌اش برئ گردد.
(مسأله 2075) خريد و فروش آلات لهو حرام مثل تار و ساز حرام است و بنابر احتياط سازهاى كوچك كه بازيچه بچه‌ها است نيز آن حكم را دارد، و اما آلات مشتركه مثل راديو و ضبط صوت در صورتى كه به قصد استعمال در حرام نباشد خريد و فروش آن مانعى ندارد.
(مسأله 2076) اگر چيزى را كه مىشود استفاده حلال از آن ببرند به قصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند، مثلا انگور را به اين قصد بفروشد كه از آن شراب تهيه نمايند، معامله آن حرام بلكه بنابر احتياط باطل است. ولى اگر به ‌اين قصد نفروشد و فقط بداند كه مشترى از انگور شراب تهيه خواهد كرد ظاهر