قصيدته: حسنها وزينها بذكر النساء. " (1) أقول: يشبه أن تكون الكلمة مأخوذة من لفظ الشباب، لكون هذا العمل من مقتضيات طبع الشبان أو لكونه سببا لتهييجهم. والغالب وقوعه بالشعر وتعلقه بالنساء. قال في المنجد: " شبب: ذكر أيام الشباب واللهو والغزل. " (2) وفيه أيضا:
" نسب الشاعر بالمرأة: شبب بها في شعره وتغزل. " (3) ثم لا يخفى أن التشبيب إما أن يقع بالمرأة أو بالغلام، وهما إما معروفان أو مبهمان خياليان، والمرأة إما محرمة للشاعر أو غير محرمة كزوجته.
[1] 1 - في شهادات المبسوط: " وإن تشبب بامرأة ووصفها في شعره نظرت، فإن كانت ممن لا يحل له وطيها ردت شهادته، وإن كانت ممن تحل له كالزوجة و الأمة كره ولم ترد شهادته. وإن تشبب بامرأة مبهما ولم تعرف كره ولم ترد شهادته لجواز أن تكون ممن تحل له. " (4) أقول: يمكن القول بحرمة التشبيب بالزوجة أو الأمة أيضا عند الأجنبي إن كان موجبا لرغبته فيها وإغرائه بها بل مطلقا.
2 - وفي شهادات الشرائع: " ويحرم من الشعر ما تضمن كذبا أو هجاء مؤمن أو تشبيبا بامرأة معروفة غير محللة. " (5) 3 - وذيل هذا في المسالك بقوله: " وكذا يحرم منه ما اشتمل على الفحش و التشبيب بامرأة بعينها، لما فيه من الإيذاء والاشتهار وإن كان صادقا... وكذا