(١) ربيع الأبرار للزمخشري (عن إحقاق الحق: ٨ / ٢٠٣ والغدير: ٦ / ١٧٧).
قيل لعمر: لو أخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين كان أعظم للأجر، وما تصنع الكعبة بالحلي؟ فهم بذلك فسأل عليا - عليه السلام - فقال: إن القرآن أنزل على النبي - صلى الله عليه وآله - والأموال أربعة، أموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفرائض، والفئ فقسمه على مستحقيه، والخمس فوضعه الله حيث وضعه، والصدقات فجعلها الله حيث جعلها، وكان حلي الكعبة فيها يومئذ، فتركها الله على حاله ولم يتركه نسيانا، ولم يخف عليه مكانا فأقره حيث أقره الله ورسوله. فقال له عمر: " لولاك لافتضحنا " وتركه.
ونقله عن ربيع الأبرار بعين ما تقدم العلامة الأمر تسري في أرجح المطالب: ١٢٢.
(٢) الآية: * (لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية) * الحاقة: ١٢.
(٣) رواه الخوارزمي بسنده عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب عليه السلام. أنظر مناقبه: ١٩٩.
ورواه ابن جرير الطبري في تفسيره: ٢٩ / ٣٥ والسيوطي في الدر المنثور في تفسير الآية الشريفة.
وروى الطبري أيضا في تفسيره ٢٩ / ٣٥ بسنده عن مكحول قال:
قرأ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم * (وتعيها أذن واعية) * ثم التفت إلى علي عليه السلام فقال: سألت الله أن يجعلها أذنك. قال علي عليه السلام: فما سمعت شيئا من رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فنسيته.
وذكر الزمخشري في الكشاف في تفسير الآية المباركة قال:
وعن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أنه قال لعلي عليه السلام - عند نزول هذه الآية - سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي، قال علي عليه السلام: فما نسيت شيئا بعد وما كان لي أن أنسى.
وروى ذلك أيضا الفخر الرازي في تفسيره: ٣٠ / ١٠٧.
وقال الهيثمي في مجمعه: ١ / ١٣١.
وعن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام:
إن الله أمرني أن أعلمك ولا أجفوك، وأن أدنيك ولا أقصيك، فحق علي أن أعلمك وحق عليك أن تعي.
وذكر ما يقرب إلى ذلك المتقي في كنز العمال: ٦ / 398.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁶⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽²⁾، زر بن حبيش ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾