بناء المقالة الفاطمية - السيد ابن طاووس

ابن يعقوب (1).
قال ساب رسول الله: (وإن سألناهم عن أصحاب الرواية والمشهورين بكثرة الإسناد عن رسول الله، قالوا: ابن عمر (2) وجابر بن عبد الله وعائشة وأبو هريرة ولم يذكر معهم في هذا الباب) (3).
والذي يقال على هذا: ما رويناه من كون عائشة أقرت أنه أعلم الناس بالسنة من طريق لا يتهم (4) وأوردنا أيضا (5) أنه عيبة علم رسول الله - صلى الله عليه وآله -.
قال صاحب كتاب " الاستيعاب ":
وعن ابن عباس في إسناد ذكره (6)، قال كنا إذا أتانا الثبت عن علي لم نعدل (7) به (8).
وروى [صاحب العمدة] (9) عن ابن المغازلي عن ابن عباس رضي الله عنه بإسناده عن النبي عليه السلام أنه قال: علي مني كرأسي من بدني (10).

(١) ما نزل من القرآن في علي: مخطوط.
(٢) المصدر: وعبد الله بن عمرو.
(٣) العثمانية: ٩٣.
(٤) مرت الإشارة إليه هامش ص: ٩٩.
(٥) مرت الإشارة إليه هامش ص: ٨٣.
(٦) قال صاحب الاستيعاب: وحدثنا فضيل عن عبد الوهاب قال: حدثنا شريك عن ميسرة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كنا إذا أتانا الثبت عن علي لم نعدل به.
(٧) ن: يعدل.
(٨) ن: يعدل.
(٨) الاستيعاب: ٣ / ١١٠٤.
(٩) في كل النسخ رمز إليه بحرف (ع) انظر: عمدة ابن البطريق: ٣٧٦ و ٣٧٧.
(١٠) مناقب ابن المغازلي: ٩٢ حديث ١٣٦ وذكره بطريق آخر بلفظ: علي مني مثل رأسي من بدني. حديث ١٣٥ ولقد روى الحديث باللفظين أو بلفظ علي مني بمنزلة رأسي من بدني جماعة: أخطب خطباء الخوارزم في مناقبه: ٨٧ وابن حجر في الصواعق المحرقة: ٧٥ والقندوزي في ينابيع المودة: ٥٣ و ١٨٠ و ٢٨٤ والشبلنجي في نور الأبصار: ٧٣ والخطيب في تاريخ بغداد: ٧ / ١٢ ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٦٣ والرياض النضرة:
2 / 162.

(٢٢١)