بناء المقالة الفاطمية - السيد ابن طاووس

رضوان الله عليه.
ومن كتاب أحمد بن حنبل عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن (1).
ومن الكتاب: أن عليا نبه عمر لما أراد أن يرجم المجنونة فصفح عنها (2). ومن رواية أخطب خطباء خوارزم: أن مولانا عليه السلام نبه عمر على ترك الحد على الحامل، فرجع إليه وقال عمر: عجزت النساء أن تلد

(١) فضائل الصحابة: ٢ / ٦٤٧.
وقد ورد هذا الحديث عن عمر في عدة مصادر منها: الاستيعاب ٣ / ١١٠٢ وصفة الصفوة:
١ / ١٢١ كفاية الطالب: ٩٥ أسد الغابة: ٤ / ٢٢ ذخائر العقبى: ٨٢ طبقات ابن سعد: ٢ ق ٢ ص ١٠٢ تهذيب التهذيب: ١ / ٣٣٧ الصواعق المحرقة: ٧٦ ينابيع المودة: ٢١١ نور الأبصار: ٧٤ أرجح المطالب: ١٢١ وكنز العمال: ٥ / ٢٤١ والإصابة: ٤ ق ١ ص ٢٧٠.
(٢) فضائل الصحابة: ٢ / ٧٠٧ و ٧١٩.
وجاء في صحيح أبي داود: ٢٨ / ١٤٧ باب المجنون يسرق أو يصيب حدا روى بسنده عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال:
أتي عمر بمجنونة قد زنت، فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمران أن ترجم، فمر بها على علي بن أبي طالب - عليه السلام - فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت فأمر بها أن ترجم، قال: فقال: ارجعوا بها، ثم أتاه فقال: يا عمر أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال: بلى، قال فما بال هذه ترجم؟ قال: لا شئ، قال: فأرسلهما قال فجعل يكبر.
وقد روى هذا الحديث بألفاظ مختلفة: أحمد بن حنبل في مسنده: ١ / ١٤٠ و ١٥٤ والبخاري في صحيحه في كتاب المحاربين في باب لا يرجم المجنون والمجنونة، والدارقطني في سننه في كتاب الحدود: ص ٣٤٦ والمتقي في كنز العمال: ٣ / ٩٥، والمناوي في فيض القدير: ٤ / ٣٥٦ والعسقلاني في فتح الباري: ١٥ / ١٣١ وابن عبد البر في الاستيعاب: ٣ / 1103 والخوارزمي في مناقبه: 38 والحمويني في فرائد السمطين: 1 / 350.

(١٧٤)