(١) هذا هو رأى أبي حنيفة في أبي هريرة وهو من نعلم شيخ فقهاء أهل السنة، وأول الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المشهورة لدى الجمهور - والذي أدرك عصر الصحابة، وهو من أصل فارسي أخذ الفقه عن جعفر الصادق وعن إبراهيم النخعي من أكبر فقهاء عصره وسمع الحديث من الشعبي والأعمش؟؟ وله تاريخ طويل رضي الله عنه، وله سنة ٨٠ ه‍ في ولاية عبد الملك بن مروان وتوفى سنة ١٥٠ وهي السنة التي ولد فيها الإمام الشافعي.
أما الشيعة وبخاصة الامامية منهم فإنهم لا يثقون بأبي هريرة ولا برواياته مهما كانت.
(٢) ص ٨٠ و ٨١ من كتاب المثل السائر.
(٣) ص ١٠٦ ج 2.
(4) والمصراة: هي الناقة أو البقرة يجمع اللبن في ضرعها ويحبس أياما بغير حلب لايهام المشترى أنها غزيرة اللبن، وسبب رد الحنفية لحديث " المصراة " أنه مخالف للأقيسة بأسرها فإن حلب اللبن تعد، وضمان التعدي يكون بالمثل - أو بالقيمة، والصاع من التمر ليس بواحد منها.

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽⁶⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، محمد بن ادريس الشافعي ⁽¹⁾، إبراهيم النخعي ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾