(١) ص ٣١١ من فجر الاسلام.
(2) يقول الفقهاء: إن الباغي على الإمام الحق، والخارج عليه بشبهة أو بغير شبهة هو فاسق، ولا ندري ماذا يقولون فيمن خرج على على من كبار الصحابة؟ هل يدخلون تحت هذا الحكم؟
أم أن الصحبة تخرجهم منه؟
(3) كانت حينئذ قد فارقت المدينة إلى مكة بحجة الحج! ولكنها في الحقيقة لما رأت أن نار الثورة في المدينة قد اشتد سعيرها وتوشك أن تلتهم عثمان أرادت أن تبتعد عن لهيبها، على حين أنها كانت من الذين حرضوا على الفتنة بمثل قولها: اقتلوا نعثلا - أبعده الله - وغير ذلك، ولم يكن غيظها من مبايعة على رضي الله عنه بأقل من حزنها على عدم استخلاف طلحة التيمي، إذ كانت تريد أن تعود الخلافة (تيمية) حتى بعد عمر! ولكنها لم تستطع!
(4) كان هذا الجمل هدية من يعلى بن أمية اشتراه لها بثمانين دينارا لتركب عليه وهي تسوق جحافل الجيوش لحرب على زاعمة أنها تطالب بثأر عثمان * ويعلى هذا كان عاملا لعثمان على اليمن ثم عزله على، فأسرها في نفسه، وقد شهد تدبير المؤامرة في بيت عائشة وأعان المحاربين بأربعمائة ألف وحمل سبعين رجلا من قريش.
* من العجيب أن عائشة أم المؤمنين، كانت أول من أنكر على عثمان ما وقع منه، كانت تخرج قميص النبي " ص " وتقول: هذا قميصه لم يبل وقد بلى دينه، وكانت تقول: اقتلوا نعثلا فقد كفر! ولما بويع على بيعته الصحيحة قالت: ما كنت أبالي أن تقع السماء على الأرض، ثم أشعلت على على نار الحرب بمعاونة طلحة والزبير إلخ. وقد وصف كارل بروكلمان السيدة عائشة بأنها المحبة للفتنة ص 133 ج 1 من كتاب تاريخ الشعوب الاسلامية، ووصفها كذلك (بالداهية) ص 137 من نفس المصدر.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، مروان بن الحكم ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، محمد بن أبي بكر ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، الغضب ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الوفاة ⁽¹⁾، أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، يعلى بن أمية ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾