خطأ من الناسخ أو الطابع. وعزاه الحافظ في " التلخيص " (3 / 22) إلى من ذكرنا وزاد: والدارقطني. ولم أره في " البيوع " من " سننه ". والله أعلم.
1322 - (حديث ابن مسعود: " إذا اختلف المتبايعان، وليس بينهما بينة، فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان ": رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وزاد فيه: " والبيع قائم بعينه " ولأحمد في رواية " والسلعة كما هي " وفي لفظ: " تحالفا ").
صحيح. دون اللفظ الأخير. وله عنه ست طرق:
الأولى: عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود مرفوعا باللفظ الأول.
أخرجه أحمد (1 / 466) وكذا الطيالسي (399) والدارقطني (ص 297) والبيهقي (5 / 333)، والترمذي (1 / 240) معلقا، وقال:
" وهو مرسل ".
يعنى أنه منقطع بين القاسم وجده ابن مسعود، لكن قد جاء موصولا، فرواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال: عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه به.
وزاد:
" والمبيع قائم بعينه ".
أخرجه أبو داود (3512) والدارمي (2 / 250) وابن ماجة (2186) والدارقطني (298) والبيهقي أيضا، وأعله بقوله:
" خالف ابن أبي ليلى الجماعة في رواية هذا الحديث في إسناده، حيث قال:
" عن أبيه "، وفي متنه حيث زاد: " والبيع قائم بعينه ". ورواه إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقال فيه:
" والسلعة كما هي بعينها "، وإسماعيل إذا روى عن أهل الحجاز لم يحتج به،