ووافقه الذهبي.
وأما حديث ابن مسعود، فيرويه الفضل بن الحباب، حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن، ثنا أبي عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود مرفوعا بلفظ:
" من غشنا فليس منا، والمكر والخديعة في النار ".
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (1107) والطبراني في " الصغير " (ص 153) و " الكبير " أيضا كما في " المجمع " (4 / 79) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 188) والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق 15 / 2) وقال الهيثمي:
" ورجاله ثقات، وفي عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه ".
قلت: والمتقرر فيه عند أهل العلم أنه حسن الحديث، يحتج به لا سيما إذا وافق الثقات. ولهذا قال المنذري في " الترغيب " (3 / 22):
" إسناده جيد، ورواه أبو داود في " مراسيله " عن الحسن مرسلا مختصرا قال: " المكر والخديعة والخيانة في النار ".
وفي الباب عن جماعة آخرين من الأصحاب، قد أخرج أحاديثهم الهيثمي في " المجمع "، فمن شاء الوقوف عليها، فليرجع إليه.
1320 - (حديث أبي هريرة مرفوعا: " لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر ". متفق عليه) ص 319.
صحيح. أخرجه البخاري (2 / 26) ومسلم (4 / 5) وكذا الشافعي (1254) والبيهقي (5 / 318 و 320 - 321) وأحمد (2 / 242 و 465) من طريق الأعرج عن أبي هريرة به.
وقد أخرجه الشيخان وأصحاب السنن وغيرهم من طرق أخرى بألفاظ أخرى، وقد سقت الألفاظ مع تخريجها في " أحاديث البيوع ".