المسموكات: السماوات، وكل شئ رفعته فقد سمكته.
الجبار: من الجبر الذي هو ضد الكسر، أي أثبتها وأقامها على ما فطرها عليه من معرفته ويجوز أن يكون من جبره على الأمر بمعنى أجبره عليه، أي ألزمها وحتم عليها الفطرة على وحدانيته والاعتراف بربوبيته.
والفطرات: جمع تكسير فطرة على بناء أدنى الجمع كالقربات والسدرات بكسر العين. قال سيبويه: ومن العرب من يفتح العين وروى عنهم الإسكان أيضا كما يقولون في الغرفة: غرفات.
شقيها وسعيدها: بدل من القلوب.
الرأفة: أرق الرحمة، فأضافها إلى التحنن وهو الترحم.
الجيشات: جمع جيشة، من جاش إذا ارتفع.
الأباطيل: جمع باطل على غير قياس. والمراد انه قامع ما نجم منها ومزهقه.
اضطلع به: قوى بحمله، افتعل من الضلاعة وهي القوة، وإجفار الجنبين، يقال فرس ضليع، وقد ضلع، والأصل الضلع.
نكل قدم الرجل نكلا: لغة في نكل نكولا.
والقدم: التقدم ويجوز أن يراد قدم الرحل، ويقع نكولها عبارة عن التلكؤ والتأخر.
أراد بالقبس نور الحق.
الضمير ان في بأهله وأسبابه راجعان إلى القبس يعني من أنعم عليه الله وتكاملت عنده آلاؤه وصل أسباب ذلك القبس به، وجعله من أهله والمستضيئين بشعاعه.
المصدر في خوضات الفتن مضاف إلى المفعول، أي بعد ما خاضت القلوب الفتن أطوارا وكرات.
موضحات: متعلق بهديت، والأصل هديت إلى موضحات، فحذف الجار، وأوصل الفعل.
النائر بمعنى المنير: نار الشئ وأنار.
شهيدك: أي الشاهد على أمته يوم القيامة.
البعيث: المبعوث.
المفتسح: موضع الافتساح، وهو الاتساع، أو مصدر.
العدن: الجنة، وأصله الإقامة.
المحلول: الميسر المهيأ.