والأقوى عدم وجوب تخليل الشعر مطلقا (1) وفاقا للمصنف في الذكرى والدروس وللمعظم، ويستوي في ذلك شعر اللحية والشارب، والخد والعذار والحاجب، والعنفقة والهدب (2).
(ثم) غسل اليد (اليمنى من المرفق) بكسر الميم وفتح الفاء أو بالعكس وهو مجمع عظمي الذراع والعضد، لا نفس المفصل (3)
____________________
(1) أي سواء أكان خفيفا، أم كثيفا.
ووجه القوة إطلاق ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:
" كلما أحاط به الشعر فليس للعبادة أن يغسلوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء " ونحوه غيري.
(المصدر نفسه الجزء 1 ص 235 الباب 46 الحديث 3.
ولا ريب في عدم صدق الإحاطة في جميع الموارد، فلا بد من الرجوع إلى الأصول في موارد الشك.
(2) الهدب بضمتين: شعرات أشفار العين. والعنفقة بفتح الأول والثالث والرابع: شعر الشفة السفلى، أو شعر بين الشفة والذقن، وقد عرفت معنى العذار في تعليقة رقم (2) ص 323. والباقي ظاهر.
(3) المراد من المجمع موضع اجتماع العظمين، أي المقدار المجتمع من العظمين ولعله المتفاهم منه عرفا.
والمراد من المفصل محل اتصال عظم الذراع بالعضد، أي رأس عظم الذراع المتصل بعظم العضد، لا ما اجتمع معه من عظم العضد
ووجه القوة إطلاق ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:
" كلما أحاط به الشعر فليس للعبادة أن يغسلوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء " ونحوه غيري.
(المصدر نفسه الجزء 1 ص 235 الباب 46 الحديث 3.
ولا ريب في عدم صدق الإحاطة في جميع الموارد، فلا بد من الرجوع إلى الأصول في موارد الشك.
(2) الهدب بضمتين: شعرات أشفار العين. والعنفقة بفتح الأول والثالث والرابع: شعر الشفة السفلى، أو شعر بين الشفة والذقن، وقد عرفت معنى العذار في تعليقة رقم (2) ص 323. والباقي ظاهر.
(3) المراد من المجمع موضع اجتماع العظمين، أي المقدار المجتمع من العظمين ولعله المتفاهم منه عرفا.
والمراد من المفصل محل اتصال عظم الذراع بالعضد، أي رأس عظم الذراع المتصل بعظم العضد، لا ما اجتمع معه من عظم العضد