فاعل ومكون للأشياء بإرادته ومشيئته، من باب صدور الفعل عن الفاعل، ومشيئته أمر حادث كما يستفاد ذلك من الروايات، نعم العلم بمشيئته الحادثة أزلي، لأنه عين القدرة، كما ذكرنا، وأن المقام يقتضي بسط في المقال، لا يسعه المجال، والله العالم.
سؤال 1747: هل ما يقولون: (بسيط الحقيقة كل الأشياء) صحيح؟ وأن ذاته مع أنها في تمام البساطة لا تركيب، حاوية لكل كمال الممكنات، ولأن نقائصها وحدودها؟
التبريزي: البساطة بمعناها اللغوي يطلق على ذات الباري، والبساطة التي يراد منه تقسيم ممكن الوجود إليه وإلى المركب لا يطلق على ذات الباري، وصفاته الذاتية، العلم والقدرة والحياة ليست أمورا زائدة إحداها على الأخرى، بل كل منها عين الأخرى، والله العالم.
سؤال 1748: هل يجب على المؤمن أن يعرف قصص أهل البيت عليهم السلام بالتفصيل، كقصة مظلومية الزهراء (سلام الله عليها) مثلا أم لا؟
التبريزي: ينبغي للمؤمن أن يعرف ذلك تفصيلا، وإنما الواجب الاعتقاد بالأئمة عليهم السلام والله العالم.
سؤال 1749: ما هو نظركم الشريف بالنسبة إلى عبد الله بن سبأ؟ هل له وجود خارجي أم لا؟ وهل صحيح أن الروايات الواردة فيه في كتب الرجال هي ضعيفة السند؟
التبريزي: عبد الله بن سبأ المعروف ضعيف، ولكن في بعض ما قيل فيه و روي عنه تأمل، والله العالم.
سؤال 1750: هناك روايات تدل على أن رش الماء على القبر مستحب، كما