الكريم صلى الله عليه وآله؟
الخوئي: لا نعلم وجهة مخالفتهم، فهؤلاء مهما كانت وجهة عملهم لم يرد من الرسول عليهم ما يوجب لنا فيهم حكومة، فقد ذهبوا إلى ربهم بما اكتسبوا في حياتهم لأنفسهم فالله ورسوله أولى بهم منا، والله العالم.
سؤال 1371: هناك نقاش حول كلمة (ولا تكونوا شيعا) أي متفرقين، فيزعم المخالفون أن الله أمر النبي صلى الله عليه وآله أن يبلغ أمته ألا تكون شيعة كما نحن فما هو رد هذا النقاش؟
الخوئي: هذه اللفظة تستعمل بمعنى الاختلاف والانقسام، فتكون لفظة الشيعة تساوي الفرقة، وذلك مراد الآية، كما تستعمل بمعنى المطاوعة والمتابعة، كما في قوله تعالى: و (إن من شيعته لإبراهيم) وقوله تعالى (فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه) ونحن من المعنى الثاني (للفظة الشيعة).
سؤال 1372: في كتاب الوسائل - باب 61 في كتاب الصلاة: عدم جواز تحويل الخاتم ليذكر الحاجة، وتقول الرواية: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الشرك أخفى من دبيب النمل، وقال: ومنه تحويل الخاتم ليذكر الحاجة وشبه هذا، فهل هذه الرواية صحيحة؟
الخوئي: الرواية معتبرة ولكن محمولة على الكراهة.
التبريزي: مدلولها لا يختص بالصلاة.
سؤال 1373: هل صحيح أن الرزق لا يعتمد على الشهادة الدراسية، ولا على العمل والوظيفة، بل على الانسان التقوى والعمل الصالح والآتيان ببعض المستحبات للزيادة في الرزق، وترك بعض المكروهات التي تقلله؟