شئ منها عن جهل أو عن سهو معفو عنه أم لا؟
الخوئي: إذا كان في جهله أو سهوه معذورا فمعفو له، وإن لم يكن معذورا في جهله وسهوه فيغفر له إن تاب عنه، ثم إن كانت مظالم لزمته في ذمته، ولا بد أن يخرج عن عهدتها للناس حتى تغفر له بالتوبة.
التبريزي: الذنوب جميعها تغفر بالتوبة والاستغفار، وإذا كان في يد التائب مال الغير أو في ذمته لا بد من ايصاله وا لخروج عن الذمة مع التمكن، وإلا تكون معصية كسائر المعاصي.
سؤال 1367: بالنسبة للمنام إذا رأى أحد المعصومين الأربعة عشر فقط عليهم السلام ولكن ما أخبره الإمام بأنه مثلا الإمام علي عليه السلام ولكنه احتمل بأنه الإمام علي عليه السلام هل يكفي في أنه رآه حقا، وهل يتبع ذلك مطلق الأنبياء نفس المثال؟
الخوئي: لم يثبت ذلك في غير المعصوم.
سؤال 1368: لماذا لا توجد في أذان أبناء العامة كلمة حي على خير العمل؟
الخوئي: لمنع (الثاني) عن هذه الكلمة في الأذان.
سؤال 1369: خضر عليه السلام نبي أم عبد صالح؟
الخوئي: ما علم من خضر أنه عبد صالح، ويقال أنه نبي، ولم نحققه، والله العالم.
سؤال 1370: ما حكم الذين خالفوا أمر رسول الله صلى الله عليه وآله في معركة أحد فتسببوا بفعلهم ذاك إلى التفاف جيش المشركين على المسلمين، ومن ثم خسارة المسلمين للمعركة من بعد ما شارفوا على النصر علاوة على مقتل عدد من المسلمين نتيجة لمغادرتهم أماكنهم التي عينها لهم الرسول