(مسألة 579): تجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف واخراجها من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب، كما يجب أن تكون هيئة الكلمة موافقة للأسلوب العربي، من حركة البنية، وسكونها، وحركات الاعراب والبناء، وسكناتها، والحذف، والقلب، والادغام، والمد الواجب - على الأحوط - وغير ذلك، فإن أخل بشئ من ذلك بطلت القراءة.
(مسألة 580): يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة الله، والرحمن، والرحيم، واهدنا وغيرها، فإذا أثبتها بطلت القراءة، وكذا يجب إثبات همزة القطع مثل: إياك، وأنعمت، فإذا حذفها بطلت القراءة.
(مسألة 581): الأحوط - وجوبا - ترك الوقف بالحركة، بل وكذا الوصل بالسكون.
(مسألة 582): الأحوط وجوبا المد في الواو المضموم ما قبلها، والياء المكسور ما قبلها، والألف المفتوح ما قبلها، إذا كان بعدها سكون لازم مثل:
ضالين، بل الأحوط في مثل: جاء، وجئ، وسوء أيضا (مسألة 583): الأحوط - لزوما - الادغام، إذا كان بعد النون الساكنة، أو التنوين أحد حروف يرملون.
(مسألة 584): يجب إدغام لأم التعريف، إذا دخلت على التاء، والثاء، والدال، والذال، والراء، والزاء، والسين، والشين، والصاد، والضاد، والطاء والظاء، واللام، والنون، وإظهارها في بقية الحروف فتقول في: الله، والرحمن، والرحيم، والصراط، والضالين بالادغام وفي الحمد، والعالمين، والمستقيم بالاظهار.