(347) جمع الدقيق، فيجوز وإن كان بعضها خشنا وبعضها ناعما (وكذا الأخبار) وإن كان بعضها أكثر رطوبة وبعضها أقل (والخلول) جمع خل وإن كان بعضها بالمزج وبعضها بالعصر (تناوله الاسم) أي: لأن كله يسمى (خبزا، وخلا، وطحينا).
(348) أي: ليس حراما.
(349) بشرط أن يأخذ المسلم الزيادة، لا أن يأخذ الحربي.
(350) لأن الذمي ماله محترم، فلا يجوز أخذ الزيادة عنه (على الأشهر) ومقابله قول بجواز أخذ المسلم الربا من الذمي نقل عن جمع منهم المفيد والمرتضى وغيرهما.
(351) لا سلفا، فإنه لا يجوز، نعم لو كان الحيوان الحي سلفا جاز.
(352) كبيع شاة في ضرعها لبن، بلبن شاة.
(353) كما لو مات أب، وكان له ألف كيلو حنطة جيدة، وألفي كيلو حنطة ردية، وكان له وارثان، أخذ أحدهما الألف كيلو، وأخذ الثاني الألفي كيلو.
(354) (كيلا) بأن يعطى لهذا كيل، ولهذا كيل، وهكذا (وخرصا) أي: جزافا، بأن ينصف فيأخذ كل منهما النصف، ولا يعلم أيهما أكثر من الآخر.
(355) مثل ألف كيلو من الرطب، وألف كيلو من التمر.
(356) (مكوك) - بفتح فضم مشددة - مكيال قيل إنه يسع صاعا ونصفا، وقيل غير ذلك - كما في أقرب الموارد -

مفاتيح البحث: الحرب ⁽²⁾، الربا ⁽²⁾، الجواز ⁽⁶⁾، القمح، الحنطة ⁽¹⁾، البيع ⁽⁴⁾، الموت ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾