(231) فإن جاء بالبينة قدم قوله، وإلا وصلت النوبة إلى اليمين.
(232) أي: للقرآن، والسنة القطعية المتواترة ونحوها.
(233) (سائغ) يعني جائز، لا الحرام مثل شرط شرب الخمر (داخل تحت قدرته) مثل أن يطير بلا وسائل في الهواء (قصارة) أي:
غسل.
(234) (على أن يجعله) لأنه بأمر الله، لا بيد البائع (سنبلا) هو انعقاد الحب من الحنطة والشعير والأزر ونحوها (تمرا) هو الرطب اليابس على الشجر، إذ قد يتساقط الرطب قبل اليبس. (بتقيته) أي: يشترط الزرع، والرطب، (لا يشترط على البائع إبقاءه حتى زمان السنبل والتمر. لأن الإبقاء بيد البائع ومقدور له.
(235) (ابتياع) أي: شراء (بشرط) أي: شرط البائع على المشتري مثلا: قال (بعتك هذا العبد بشرط أن تعتقه، أو قال بشرط إن تدبره - وهو أن يقول للعبد أنت حر لوجه الله بعد وفاتي - أو قال للمشتري بشرط أن تكاتبه - وهو أن يتفق مع العبد على أنه إن أدى ثمنه يكون حرا).
(236) أي: شرط المشتري إنه أن المبيع عنده، أو سرق، أو نحوهما تكون الخسارة على البائع (أن لا يعتقها) أي: لا يعتق الجارية، أو لا يطأ الجارية (ويبطل الشرط) لأنه خلاف الكتاب والسنة، إذ خسارة المبيع عند المشتري تكون عليه، ولا يجوز اشتراط عدمه، وكذا العتق جائز في الملك، وكذا الوطئ، فاشتراط عدمهما لا يجوز.
(237) ولزم الإتيان بالضامن.
(238) إن شاء أبطل البيع، وأخذ العبد، ورجع الثمن (بالخيار أيضا) في أن يفسخ البيع، فيرجع على المشتري الثمن، ويأخذ من المشتري قيمة العبد.
(239) (الصبرة) هي الكمية من الحبوب عير معلومة الوزن والكيل (بكيلها أو وزنها)، أي: عدد كيلها، ومقدار وزنها.

مفاتيح البحث: البيع ⁽¹⁰⁾، الموت ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، العتق ⁽²⁾، شرب الخمر ⁽¹⁾، السرقة ⁽¹⁾، القمح، الحنطة ⁽¹⁾، الشعير ⁽¹⁾