(١) ن: بزيادة: و.
(٢) ن: تكلم.
(٣) العثمانية: ١٢١.
(٤) عن عبد الله بن عمر، قال: تعلم عمر سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا. انظر: تفسير القرطبي ١ / ٣٤ وشرح ابن أبي الحديد: ٣ / ١١١ والدر المنثور:
١ / ٢١.
(٥) أخرج أبو عبيدة عن إبراهيم التيمي قال:
سئل أبو بكر عن قوله تعالى: * (وفاكهة وإبا) *؟ فقال: أي سماء تظلني؟ أو أي أرض تقلني إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟ وفي لفظ القرطبي: أي سماء تظلني؟ وأي أرض تقلني؟ وأين اذهب؟ وكيف أصنع؟ إذا قلت في حرف من كتاب الله بغير ما أراد تبارك وتعالى.
ذكره القرطبي في تفسيره: ١ / ٢٩ الزمخشري في الكشاف: ٣ / ٢٥٣ وابن كثير في تفسيره:
١ / ٥ الخازن في تفسيره: ٤ / ٣٧٤ النسفي في تفسيره: ٨ / ٣٨٩ السيوطي في الدر المنثور:
٦ / ٣١٧ ابن حجر في فتح الباري: ١٣ / ٢٣٠.
(٦) عن أنس بن مالك قال:
إن عمر قرأ على المنبر: * (فأنبتنا فيها حبا. وعنبا وقضبا. وزيتونا ونخلا. وحدائق غلبا.
وفاكهة وأبا) *، قال: كل هذا عرفناه فما الأب؟ ثم رفض عصا كانت في يده فقال: هذا لعمر الله هو التكلف، فما عليك أن لا تدري ما الأب؟ اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه إلى ربه. وفي لفظ آخر: قال أنس: بينا عمر جالس في أصحابه إذ تلا هذه الآية: * (فأنبتنا فيها حبا... إلى آخرها) * ثم قال: هذا كله عرفناه فما الأب؟ قال: وفي يده عصية يضرب بها الأرض فقال: هذا لعمر الله التكلف، فخذوا أيها الناس بما بين لكم فاعملوا به، وما لم تعرفوه فكلوه إلى ربه. وبلفظ آخر أن عمر قرأ هذه الآية فقال: كل هذا عرفناه فما الأب؟ ثم رفض عما كانت بيده وقال: هذا لعمر الله التكلف، وما عليك يا ابن أم عمران لا تدري ما الأب، ثم قال: اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه وعن ثابت: أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن قوله: * (وفاكهة وإبا) *: ما الأب فقال عمر: نهينا عن التعمق والتكلف أورد هذه الأحاديث:
ابن جرير في تفسيره: ٣٠ / ٣٨ والحاكم في المستدرك: ٢ / ٥١٤ والخطيب في تاريخ بغداد:
١١ / ٤٦٨ والزمخشري في الكشاف: ٣ / ٢٥٣ ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة:
٢ / ٤٩ وابن الأثير في النهاية: ١ / ١٠ وابن كثير في تفسيره: ٤ / ٤٧٣ والخازن في تفسيره:
٤ / ٣٧٤ والسيوطي في الدر المنثور: ٦ / ٣١٧ والمتقي في كنز العمال: ١ / ٢٢٧ وابن حجر في فتح الباري: ١٣ / 230 والقسطلاني في إرشاد الساري: 10 / 298.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، الزمخشري ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، محب الدين الطبري ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الرفض ⁽²⁾