والردم: تصويت القوس بالإنباض، قال صخر الغي يصف قوسا:
كأن أزبيها إذا ردمت * هزم بغاة في إثر ما فقدوا (1) ردمت: صوتت بالإنباض.
وفي التهذيب: ردمت. أنبض عنها. والهزم: الصوت.
والردم بالكسر: ع.
وثوب مردم، كمعظم: مرقع، وكذلك ثوب رديم، كأمير، وقد ردمه ترديما وردمه ردما كما في الصحاح.
وقيل: ثوب رديم كأمير: خلق، ج: ككتب، نقله الجوهري أيضا، وثياب ردم بضمتين، قال ساعدة الهذلي:
يذرين دمعا على الأشفار مبتدرا * يرفلن بعد ثياب الخال في الردم (2) وتردم الرجل ثوبه: رفعه.
وتردم الثوب: اخلق واسترقع (3) فهو متردم، يتعدى ولا يتعدى، نقله الجوهري.
والمتردم على صيغة اسم المفعول: الموضع الذي يرقع منه. وأنشد الجوهري لعنترة:
هل غادر الشعراء من متردم * أم هل عرفت الدار بعد توهم؟ (4) أي مستصلح. يقال: ثوب متردم أي: خلق مرقع.
وقال ابن سيده: أي من كلام يلصق بعضه ببعض ويلبق أي: قد سبقونا إلى القول فلم يدعوا مقالا لقائل.
وتردمت الخصومة: بعدت وطالت.
ومن المجاز: تردم فلانا إذا تعقبه واطلع على ما هو فيه، كأنه ضلله.
وأردمت السحاب والورد والحمى: دامت فلم تفارق، يقال: سحاب مردم، وورد مردم، وحمى مردم، نقله الجوهري.
وأردمت الشجرة: اخضرت بعد يبوستها، كردمت فيهما أي: في الشجرة والحمى.
وأردم البعير: غمزه.
ومحمد بن يوسف بن ردام ككتاب: محدث (5) بخاري، ذكره غنجار في تاريخ بخارى.
والأردم: الملاح الحاذق ج: أردمون. أنشد ابن الأعرابي في صفة ناقة:
وتهفوا بهاد لها ميلع * كما أقحم القادس الأردمونا (6) والردمة، بالكسر: ما يبقى في أسفل الجلة من التمر يكون نصفها أو ثلثها.
قلت: والصواب أنه بالزاي كما سيأتي.
وردمت، الناقة على ولدها ترديما وتردمت: إذا تعطفت.
والرديمان، هكذا في النسخ، والصواب: والرديمة كما هو نص المحكم: ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللفاف، كذا في النسخ، والصواب نحو اللفاق ج ردم ككتب، كسفينة وسفن، والذي في المحكم: وهي الردوم، على توهم طرح الهاء.
وردمان: ع باليمن.
قلت: وهو من حصون الحيمة، وقد خرب.
وردمان بن ناجية وابن وائل وابن رعين: آباء قبائل، ومن الأخيرة خارجة بن عوال الردماني، شهد فتح مصر، وقد ذكره المصنف في " ع ول "،