في مرفقيه تقارب وله * بركة زور كجبأة الخزم (1) وفي الصحاح: شجر تتخذ من لحائه الحبال، الواحدة خزمة، وأنشد ابن بري:
* مثل رشاء الخزم المبتل (2) * والخزام، كشداد: بائعه.
وسوق الخزامين: بالمدينة، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام: م معروف، نقله الجوهري.
والخزمة، محركة: خوص المقل تعمل منه أحفاش النساء.
وخزمه بن خزمة من القواقل، شهد أحدا. قاله الطبري.
قال الحافظ: والذي في الإكمال: خزيمة بن خزمة بن عدي بتصغير الأول.
قلت: وهكذا ذكره ابن سعد وابن عبد البر.
والحارث بن خزمة يكنى أبا بشير من بني عمرو بن عوف بن الخزرج.
قال الطبري: بدري.
ونهيك بن أوس بن خزمة: شهد أحدا، وهو ابن أخي خزمة المذكور أولا.
وبالسكون الحارث بن خزمة بن عدي الخزرجي من بني ساعدة، شهد بدرا، وعبد الله بن ثعلبة بن خزمة ابن أصرم البلوي حليف الأنصار بدري: صحابيون رضي الله تعالى عنهم.
والخزامى، كحبارى: نبت طيب الريح، أو خيري البر كما في الصحاح، ولم يذكر المصنف الخيري في موضعه، وأنشد الجوهري للأعشى:
كأن المدام وصوب الغمام * وريح الخزامى ونشر القطر (3) وقال أبو حنيفة: زهره أطيب الأزهار نفحة. وأنشد:
بريح خزامى طلة من ثيابها * ومن أرج من جيد المسك ثاقب (4) والتبخير به يذهب كل رائحة منتنة، واحتماله في فرزجة محبل، وشربه مصلح للكبد والطحال والدماغ البارد، واحدته خزاماة.
والخزومة: البقرة بلغة هذيل. قاله الجوهري: وأنشد لأبي (5) ذرة الهذلي:
إن ينتسب ينسب إلى عرق ورب * أهل خزومات وشحاج صخب (6) أو هي المسنة القصيرة منها. كما في المحكم. ج: خزائم وخزوم، قال:
* أرباب شاء وخزوم ونعم (7) * ويجمع أيضا على خزم، أنشد لابن دارة:
يا لعنة الله على أهل الرقم * أهل الوقير والحمير والخزم (8) والأخزم: الحية الذكر. نقله الجوهري.
والأخزم: الذكر القصير الوترة. وكمرة خزماء كذلك.
قال الأزهري: الذي ذكره الليث في الكمرة الخزماء لا أعرفه. قال: ولم أسمع الأخزم في اسم الحيات. وقد نظرت في كتب الحيات فلم أر الأخزم فيها. وقال رجل لشيء أعجبه (9):
* شنشنة أعرفها من أخزم *