حقيقى وحيات بخش پيش آنان بود. آنان بودند كه مى توانستند به خواسته هاى معنوى وفكرى مردم جواب مناسب دهند ومواد لازم فكرى آنان را از سرچشمه ى زلال ولايت، تهيه وآنان را سيراب واشباع نمايند بسته شدن درهاى اهل بيت (عليه السلام) عامل گرايش مردم به مكاتب پوچ فلسفى آن روز بود. قوت گرفتن عقائد ومذاهب گوناگون در اثر تضعيف خاندان رسالت صورت مى گرفت.
خلفاء عباسى در مقابل بستن درهاى اهل بيت (عليه السلام) به عنوان پاسخگويى كاذب به خواسته هاى دينى مردم، درهاى فقيهان وعالم نمايان دربارى را آزاد اعلام مى كردند و آنان همانند پادشاهان وخلفاى عصر داراى تشكيلات عريض وطويل مى شدند كه دربانان ونگهبانان به محافظت وكنترل در بهاى آنان مى ايستادند.
يكى از محدثين به نام اسماعيل فرازى گويد: " به منزل مالك بن انس وارد شدم و درخواست حديث نمودم. او دوازده حديث براى من نقل نمود. سپس خوددارى كرد. باز مجددا درخواست حديث نمودم او به دربانان سياه پوست كه بالاى سر خود داشت دستور داد مرا از منزل بيرون كنند! " (1) ديوار نويسى اختناق فكرى وجلوگيرى از اظهار رأى وانديشه در عصر خلفاى عباسى به حدى رسيد كه مردم ناچار به شيوهء جديدى متوسل شدند كه امروز هم معمول ومتداول است وآن ديوار نويسى وانتخاب ديوار براى اداى آرمان خود به جاى روزنامه ومقاله وبه جاى كتاب وكتابت بود.
بارها مشاهده مى شد كه شبانه دور از چشم جاسوسان هارون، اشعارى در دل شب بر ديوارها ثبت شده است كه حاوى اعتراض وانتقاد از روش سياست عمومى هارون است توجه به مفاد ومحتواى آنان مى رساند كه اغلب اين اعتراض ها وشكايات از طرف " شيعه " وطرفداران اهل بيت (عليه السلام) مى باشد.