فيها، وإنما الإشكال والخلاف فيما يدل على النسب والإضافات الجزئية (1).
فهل هي الحروف أم لا؟
قد وقع الخلاف في معاني الحروف:
فقال بعض: إنها لا تدل على معنى، بل هي علامات صرفة (2).
وقال آخر: إن معناها معنى الأسماء، ولا فرق بينها وبين الأسماء في المعاني الموضوع لها (3).
وقال ثالث: إن لها معاني غير ما للأسماء، لكنها لا تحكي عن الواقعيات، بل معناها إيجادي صرف (4).
وقال رابع: إن لها معاني غير ما للأسماء، ولكن لا تنحصر معانيها في الإيجادية، بل ربما تحكي عن نفس الأمر والواقع (5).
إلى غير ذلك من الأقوال (6).
الحق أن يقال: إن مفاد بعض الحروف حكائي (7)، كلفظة «من» و «إلى» في
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org