(1) وهي: سبق الفهم، والعري عن القرينة.
" منهاج الوصول: ص 21 بتصرف " (2) مثاله: " إن الله وملائكته يصلون على النبي "، والضمير لله تعالى وللملائكة، فالصلاة بالنسبة إلى الملائكة الدعاء، وبالنسبة إلى الله تعالى الثناء، فالصلاة الله غير صلاة الملائكة، فثبت المشترك " هامش المصورة: ص 4 " (3) هذا التعريف!! أجود التعريفات المنقولة عن القوم، لشموله أنواع الحقيقة، وهو منقول عن أبي الحسين البصري.
وكذا أبو الحسين: حد المجاز، لكنه لم يذكره القيد الأخير، وهو قيد العلاقة، ولابد منه، لأنه لولا العلاقة، لكان وضعا جديدا.
" غاية البادي: ص 30 بتصرف "

مفاتيح البحث: الجواز ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾