(١) لان اللفظ العام إذا تجرد عن قرينة التخصيص، يحمل على ما وضع له، فيحصل مراد المتكلم وزيادة، بخلاف المجاز فإنه إذا تجرد عن القرينة، يحمل على الحقيقة، فيحصل غير مراده.
" غاية البادي: ص ٤٣ " (٢) لان التخصيص خير من المجاز، والمجاز إما خير من الاضمار أو مساويه، وعلى التقديرين يلزم أن يكون التخصيص خيرا من الاضمار.
" غاية البادي: ص ٤٣ - ٤٤ " (٣) لأنها حين تدخل على الجمل، تغير معانيها، وتحدث فيها فوائد لم تكن فيها قبل ذلك. " عدة الأصول: ١ / 13 بتصرف " (4) أي: أن الواو العاطفة معناها مطلق الجمع.
فتعطف الشئ على مصاحبه، نحو " فأنجيناه وأصحاب السفينة " وعلى سابقه نحو " ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم "، وعلى لاحقه نحو " كذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك ".
فعلى هذا!! إذا قيل: قام زيد وعمرو، احتمل ثلاثة معان.
وقول بعضهم: إن معناها الجمع المطلق غير سديد، لتقييد الجمع بقيد الاطلاق، وإنما هي للجمع لا بقيد.
" مغني اللبيب: 2 / 354 بتصرف واختصار "

مفاتيح البحث: كتاب مغنى اللبيب لابن هشام الأنصاري ⁽¹⁾، كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾