(1) أي ولابد في الاشتقاق، من اتحاد بين المشتق والمشتق منه، في مادة اللفظ لا في صيغته " غاية البادي: ص 22 بتصرف ".
(2) قال ابن دحية في شرح التسهيل: الاشتقاق، أخذ صيغة من أخرى، مع اتفاقهما معنى ومادة أصلية وهيأة تركيب لهما، ليدل بالثانية على معنى الأصل، بزيادة مفيدة، لأجلها اختلفا حروفا أو هيئة، كضارب من ضرب... " المزهر: 1 / 346 " (3) اختلف الأصوليون: في أنه هل يشترط بقاء المعنى المشتق منه للذات في إطلاق الاسم المشتق عليها أم لا؟ فقال قوم: نعم، وقال قوم: لا، وقال آخرون: إن أمكن بقاؤه فنعم وإلا فلا.
فلنوضح ذلك بالمثال ونقول: إن زيدا إذا صدر عنه الضرب وانقضى هل يصح إطلاق اسم الضارب عليه حقيقة أم لا؟ بعد وقوع الاتفاق على الجواز مجازا. فقال المشترطون لبقاء المعنى: لم يصح، وقال النافون يصح، واختار المصنف هاهنا المذهب الثاني.
والدليل عليه: صدق العالم والمؤمن على النائم، وإن لم يكن العلم والايمان حاصلين له حالة النوم، واجماع أهل العربية على صدق قولنا:
زيد ضارب أمس " غاية البادي: 23 - 24 "

مفاتيح البحث: التصديق ⁽²⁾، الضرب ⁽²⁾، النوم ⁽¹⁾