(1) لان المتبادر من الامر، طلب إيجاد حقيقة الفعل، والمرة والتكرار خارجان عن حقيقته، كالزمان والمكان ونحوهما.
فكما أن قول القائل: " اضرب "، غير متناول لمكان ولا زمان ولا آلة يقع بها الضرب، كذلك غير متناول في كثرة ولا قلة.
" معالم الدين: ص 49 " (2) اختلف الأصوليون في الامر العري عن القراين، المفيدة للتكرار والوحدة.
فذهب أبو إسحاق وجماعة من الفقهاء والمتكلمين، إلى أنه للتكرار مدة العمر مع الامكان.
وقال آخرون: أنه للمرة الواحدة، ويحتمل التكرار، ومنهم من نفى احتمال التكرار، وهو اختيار أبي الحسين البصري وإمام الحرمين.
ومنهم من توقف، إما لكونه مشتركا أو لعدم الحكم.
" غاية البادي: ص 71 - 72 "

مفاتيح البحث: الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾