وإن تكثرا!! فهي الألفاظ المتباينة (1).
وإن تكثر اللفظ خاصة!! فهو المترادفة (2).
وإن تكثر المعنى خاصة!! فإن كان قد وضع أولا لمعنى، ثم استعمل في الثاني، فهو المرتجل إن نقل لا لمناسبة (3). وإن نقل لمناسبة!! فهو المنقول اللغوي (4)، أو العرفي (5)،
(1) مثل: كتاب، قلم، سماء، أرض، حيوان، جماد، سيف صارم. والتباين هنا بين الألفاظ، باعتبار تعدد معناها، وإن كانت المعاني تلتقي في بعض أفرادها أو جميعها، فإن السيف يباين الصارم، لان المراد من الصارم خصوص القاطع من السيوف، فهما متباينان معنى وإن كانا يلتقيان في الافراد، إذ أن كل صارم سيف " المنطق: 1 / 36 ".
(2) حيث يكون أحد الألفاظ، رديفا للآخر على معنى واحد مثل: أسد وسبع وليث، هرة وقطة، إنسان وبشر.
" منطق المظفر: 1 / 36 بتصرف " (3) ومنه أكثر الاعلام الشخصية. " منطق المظفر: 1 / 34 " (4) ومنه معظم المفردات التي نصت عليها كتب اللغة.
(5) كلفظ السيارة والطائرة. " منطق المظفر: 1 / 33 "