طويل الرقبة أكثر ما يبيت في النخل. وفي الأخبار النهي عن قتلهما في جملة الستة (2)، وقد تقدم بعضها (3).
(والشقراق) بفتح الشين وكسر القاف وتشديد الراء وبكسر الشين أيضا، ويقال: الشقراق كقرطاس، والشرقراق بالفتح والكسر والشرقرق كسفرجل: طائر مرقط (4) بخضرة وحمرة وبياض. ذكر ذلك كله في القاموس وعن أبي عبد الله عليه السلام تعليل كراهته (5) بقتله الحيات. قال:
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يوما يمشي فإذا شقراق قد انقض
____________________
وأتملى). والموجود في الطبعة الحديثة نفس المصدر هكذا فقال: لوددت أن عندي منه فآكل منه حتى أتملى.
ولكن في (الوسائل) أمتلي.
(1) مضى شرح (الصرد والصوام) ص 281 رقم 7 وص 282 رقم 1 (2) بل في جملة من الأخبار أربعة كما في (الكافي) الطبعة الجديدة ب (طهران) سنة 1379 الجزء 6 كتاب الصيد ص 224.
وفي جملة منها خمسة كما في (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 253.
(3) وهي الأربعة المذكورة: (الهدهد. الصرد. الصوام. النحلة) في ص 281 - 282.
(4) اسم مفعول من رقط يرقط من باب التفعيل أي منقط بهذه الألوان الثلاثة.
(5) أي كراهة ذبحه إنما هي لأجل أنه يقتل الحيات.
ولكن في (الوسائل) أمتلي.
(1) مضى شرح (الصرد والصوام) ص 281 رقم 7 وص 282 رقم 1 (2) بل في جملة من الأخبار أربعة كما في (الكافي) الطبعة الجديدة ب (طهران) سنة 1379 الجزء 6 كتاب الصيد ص 224.
وفي جملة منها خمسة كما في (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 253.
(3) وهي الأربعة المذكورة: (الهدهد. الصرد. الصوام. النحلة) في ص 281 - 282.
(4) اسم مفعول من رقط يرقط من باب التفعيل أي منقط بهذه الألوان الثلاثة.
(5) أي كراهة ذبحه إنما هي لأجل أنه يقتل الحيات.