(وهي مستحبة مع الأمانة) وهي الديانة (والتكسب) للأمر بها (3) في الآية مع الخير (4)، وأقل مراتبه (5) الاستحباب وفسر الخير بهما (6) لإطلاقه (7) على الأول (8) في مثل قوله تعالى: " وما تفعلوه من
____________________
شفريها بحلقة. وكتبت القربة إذا أوكيت رأسها أي جمعت رأسها.
وأما وجه تسمية هذا العقد كتابة فلأجل انضمام النجم إلى بعض النجوم فيها أو لأجل أن العقد يوثق بالكتابة من حيث إنها منجمة مؤجلة. وما يدخله الأجل يستوثق بالكتابة كما قال تعالى (إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه).
(1) أي ومن الكتب بمعنى الجمع والضم قولك: (كتبت الحروف) حيث إنك تضم بعضها إلى بعض وتجمع بينها.
(2) أي اشتقاق الكتابة من الكتب بمعنى الضم والجمع.
(3) أي للأمر بالكتابة في قوله تعالى: (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) النور: الآية 33.
(4) أي الخير الموجود في الآية الكريمة المشار إليها في الهامش رقم 3.
(5) أي وأقل مراتب الأمر (الاستحباب) وإن كان ظاهرا في الوجوب.
(6) أي بالأمانة وهي الديانة، والتكسب، أو المال.
(7) أي لإطلاق لفظ الخير.
(8) وهي الديانة.
وأما وجه تسمية هذا العقد كتابة فلأجل انضمام النجم إلى بعض النجوم فيها أو لأجل أن العقد يوثق بالكتابة من حيث إنها منجمة مؤجلة. وما يدخله الأجل يستوثق بالكتابة كما قال تعالى (إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه).
(1) أي ومن الكتب بمعنى الجمع والضم قولك: (كتبت الحروف) حيث إنك تضم بعضها إلى بعض وتجمع بينها.
(2) أي اشتقاق الكتابة من الكتب بمعنى الضم والجمع.
(3) أي للأمر بالكتابة في قوله تعالى: (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) النور: الآية 33.
(4) أي الخير الموجود في الآية الكريمة المشار إليها في الهامش رقم 3.
(5) أي وأقل مراتب الأمر (الاستحباب) وإن كان ظاهرا في الوجوب.
(6) أي بالأمانة وهي الديانة، والتكسب، أو المال.
(7) أي لإطلاق لفظ الخير.
(8) وهي الديانة.