بعده إن وجدوا وكانوا أحرارا. وهكذا إلى أن يصل إلى الإمام عليه السلام.
(1) أي وإن اتفق وصول الإرث ومال الوصية إلى العبد في نوبة المولى.
ومرجع الضمير في نوبته (المولى).
(2) أي العبد والمولى، بمعنى: أن المولى يريد تملك جميع منافع العبد لنفسه، والعبد يريد إحراز جميع منافعه لنفسه، أو يمتنع أحدهما، دون الآخر.
(3) سواء كان المولى أم العبد.
(4) إن استولى على جميع منافع العبد أو على أكثر مما يستحقه فيجب عليه حينئذ إعطاء نصف أجرة عمل العبد التي يقدر في الخارج وهي أجرة المثل إلى العبد.
(5) أي وعلى العبد المبعض إن أحرز أكثر مما يستحقه من المنافع إعطاء نصف أجرة المثل إلى مولاه.
(6) أي ويفوت العبد على المولى العمل الذي كان يستحقه.
(7) أي تفويت العبد العمل الذي كان للمولى في صورة الاختيار لا في صورة الاضطرار. فإنه في هذه الصورة ليس للمولى على العبد شئ، وإنما يرجع على الفوت.
(8) أي القيمة التي تجب على المعتق الأول أدائه للشريك إزاء حصته.
(9) فيعطى للشريك ما يدعيه بعد حلفه.
(10) أي العبد قد انتزع من يد المولى.
(11) أي القاعدة عدم تملك شخص ملك الآخر إلا بعوض يختاره.