2012 (32) ك 47 - القطب الراوندي في لب اللباب قال (صلى الله عليه وآله) من قال سبع مرات لا إله إلا الله قبل أن يتوضأ يعطى في الجنة مقدار الدنيا كلها عشر مرات 2013 (33) ك 46 - جامع الاخبار قال الباقر (عليه السلام) من قرء على اثر الوضوء آية الكرسي مرة أعطاه الله تعالى ثواب أربعين عاما ورفع له أربعين درجة وزوجه الله تعالى أربعين حوراء.
2014 (34) ك 46 - العياشي في تفسيره عن أبي الحسن علي بن محمد (عليهما السلام) ان قنبرا مولى أمير المؤمنين (عليه السلام) ادخل على الحجاج بن يوسف فقال له ما الذي كنت تلى من امر علي بن أبي طالب قال كنت أوضيه فقال له ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه قال كان يتلو هذه الآية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا اخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كان يتأوله علينا فقال نعم فقال ما أنت صانع إذا ضربت علاوتك قال إذا أسعد وتشقى أنت فأمر به.
وتقدم في روايتي سماعة (8 - 9) من باب (8) حكم الماء الراكد إذا كان أقل من الكر من أبواب المياه ما يدل على جواز ادخال اليدين في الاناء قبل الغسل المستحب وفى رواية معاوية بن عمار (12) من باب (7) اسستحباب التقنع من أبواب التخلي قوله (عليه السلام) وإذا توضأت فقل اشهد أن لا إله إلا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين.
وفى رواية الراوندي (4) من باب (1) ما يعتر فيه الوضوء من أبواب الوضوء قوله (عليه السلام) لا وضوء الا بالتسمية وفى رواية ابن قيس (1) من باب (3) فضل الوضوء قوله (صلى الله عليه وآله) فإنك إذا وضعت يدك في إنائك ثم قلت بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب وفى تفسير العسكري (عليه السلام) (2) قوله (عليه السلام) وان قال في أول وضوئه بسم الله الرحمن الرحيم طهرت أعضائه كلها من الذنوب الخ فليلاحظ وفى رواية ابن مسكان (2) من باب (8) استحباب التوضي ببقية ماء الوضوء قوله أيتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة قال نعم ان كانت تعرف الوضوء وتغسل