الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ١ - الصفحة ٢٦
حدثنا الأعمش 1 عن المنهال بن عمرو 2 عن قيس بن السكن 3 أنه قال: سمعت عليا
١ - قال المحدث القمي (ره) في الكنى والألقاب: " الأعمش هو أبو محمد سليمان بن مهران الأسدي مولاهم الكوفي معروف بالفضل والثقة والجلالة والتشيع والاستقامة، والعامة أيضا مثنون عليه مطبقون على فضله وثقته مقرون بجلالته مع اعترافهم بتشيعه (إلى آخر ما قال) ".
وذكر في سفينة البحار أيضا مثله. أقول: قد علم من عبارة المحدث القمي (ره) أنه ممن أقر بجلالته الفريقان فترجمته مذكورة مفصلة في كتبهما فمن أرادها فليراجعها فإن المقام لا يسعها.
٢ - فليعلم أن المنهال ممن روى عنه الأعمش ففي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:
" المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي عن ابن الحنفية وزر بن حبيش وعنه زيد بن أبي - أنيسة ومنصور والأعمش (إلى آخر ما قال) ". وفي ميزان الاعتدال في ترجمة المنهال بن عمرو المذكور: " وتفرد الأعمش عن المنهال ". وفي تهذيب التهذيب: " قال ابن - أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد بن عمر الحنفي عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي قال: وقف المغيرة صاحب إبراهيم علي يزيد بن أبي زياد فقال: ألا تعجب من هذا الأعمش الأحمق إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما، نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوزشهادة المنهال على درهمين؟ - قال اللهم لا، قال: وكذا عباية، وذكره ابن حبان في الثقات، قلت: محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر، وقال الحاكم: المنهال بن عمرو غمزه يحيى القطان، وقال أبو الحسن بن القطان: كان أبو محمد بن حزم: يضعف المنهال ورد من روايته حديث البراء وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم فذكر حكايته المتقدمة، قال: فإن هذا ليس بجرح إلا أن تجاوز حد تحريم ولم يصح ذلك عنه، وجرحه بهذا تعسف ظاهر، وقد وثقه ابن معين والعجلي و غيرهما ولهم شيخ آخر يقال له: المنهال بن عمرو أقدم من هذا " وأما ترجمته فقد مرت فيما سبق (أنظر ص 5) وعلم منها أنه من رواة الشيعة ومن أصحاب الأئمة عليهم السلام.
3 - في تقريب التهذيب: قيس بن السكن الأسدي الكوفي ثقة من الثانية مات قبل السبعين / م س " وصرح في تهذيب التهذيب في ترجمته بأنه " روى عن المنهال بن عمرو " وفي الإصابة في القسم الأول " وفي التابعين قيس بن السكن أبو أبي كوفي يروي عن ابن مسعود والأشعث في صوم يوم عاشوراء، أخرج له مسلم ومات قديما قبل السبعين " والتفصيل محول إلى تهذيب التهذيب.
وبقية رجال السند قد أشرنا إلى تراجمهم فيما سبق.
