1 - كذا في الطبري لكن في شرح النهج والبحار: " مع رجل من نصارى تغلب ".
2 - حلوان بضم الحاء وسكون اللام كبرهان من أعلام الرجال ففي القاموس:
" حلوان بالضم بلدان وقريتان وابن عمران بن الحاف بن قضاعة من ذريته صحابيون وهو باني حلوان " وفي تاج العروس: " أي باني حلوان العراق " وفي معجم البلدان:
" حلوان بالضم ثم السكون (إلى أن قال) في عدة مواضع حلوان العراق وهي في آخر حدود السواد مما يلي الجبال من بغداد، وقيل: إنها سميت بحلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة كان بعض الملوك أقطعه إياها، فسميت به ".
3 - في الطبري والكامل: " ساعة يلقاك رسولي ".
4 - في الطبري وشرح النهج والبحار: " فأخذه مالك بن كعب الأرحبي فسرح به إلى علي عليه السلام فأخذ كتابه فقرأه ثم قدمه ".
5 - لم ينقل المجلسي (ره) الأشعار بل قال: " وكتب نعيم إلى مصقلة شعرا يتضمن امتناعه وتعييره " وأكتفي بهذه الإشارة (أنظر ج 8 من البحار ص 618، س 24).
وأما ابن أبي الحديد فنقلها في شرح النهج (ج 1، ص 271) وكذا الطبري في تاريخه عند ذكره وقائع سنة 38 (ج 6 من الطبعة الأولى بالقاهرة، ص 76) وابن الأثير في كامل التواريخ عند ذكره حوادث سنة 38 (أنظر ج 3، ص 148 - 149) وأحمد زكى صفوت في جمهرة رسائل العرب (ج 1، ص 519 - 520).
6 - كذا في شرح النهج وجمهرة رسائل العرب أيضا لكن في الطبري والكامل:
" لا ترمين " (من دون ياء المتكلم)، وقوله: " لا ترميني " من قولهم: " رمى فلانا بكذا أي عابه وقذفه واتهمه " والمراد بحلوان هو النصراني الحامل لكتاب مصقلة إلى أخيه كما مر ذكره قبيل الأشعار.
7 - في الطبري: " فلا يحزنك إذ خانا " وفي الكامل: " إن خانا " وفي الأصل:
" فلا يحزنك أحزانا " والمتن مطابق لشرح النهج.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽²⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾