1 - في جامع الرواة للأردبيلي (ره) نقلا عن النجاشي ورجال الشيخ: " إبراهيم بن المبارك له كتاب " وهو واقع في طرق روايات كثيرة في الكتاب.
2 - لعل المراد منه من ذكره ابن سعد في الطبقات عند ذكره البغداديين (ج 7 القسم الثاني ص 75 من طبعة أوربا) بقوله: " إبراهيم بن العباس ويكني أبا إسحاق ويعرف بالسامري روى عن أبي أويس وشريك وغيرهما وكان قد اختلط في آخر عمره فحجبه أهله في منزله حتى مات " وذكر ترجمته الخطيب في تاريخ بغداد على سبيل التفصيل (أنظر ج 6، ص 116).
3 - كأن المراد به عمرو بن المبارك أبو إبراهيم الآتي ذكره في مثل السند في باب استنفاره (ع) الناس (أنظر الحديث الثالث من الباب) وأما ترجمته فلم نظفر بها في مظانها.
4 - في تقريب التهذيب: " بكر بن عيسى الراسبي بمهملة ثم موحدة أبو بشر البصري ثقة من التاسعة، مات سنة أربع ومائتين / س " وفي القاموس: " وبنو راسب حي ".
وفي تاج العروس في شرحه: " منهم في الأزد راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد " وفي الاشتقاق لابن دريد: " ومن قبائل جرم بن ربان بنو راسب بطن بالبصرة، وفي الأزد راسب بن الحارث بن عبد الله بن الأزد " وفي جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ: " بكر بن عيسى أبو زيد البصري الأحول، أسند عنه من أصحاب الصادق (ع) " أقول: المتبادر من العبارات اتحادهما والاختلاف في الكنية لا ينافيه لتحقق كنيتين في كثير من الرواة.

مفاتيح البحث: ابن المبارك ⁽²⁾، بكر بن عيسى ⁽³⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽²⁾، كتاب تقريب التهذيب لابن حجر ⁽¹⁾، الحارث بن عبد الله ⁽¹⁾، أبو إبراهيم ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾