1 - في شرح النهج: " وكره أن يصيرنه " وفي الطبري: " وكره أن يرجعه ".
وستأتي ترجمته مفصلة في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى كما أشرنا إلى ذلك فيما تقدم (ص 206) (أنظر التعليقة رقم 33) 2 - قال السيد الرضي - رضي الله عنه - في نهج البلاغة في باب المختار من خطبه (ع) تحت عنوان: " ومن كلام له عليه السلام لما هرب مصقلة بن هبيرة الشيباني إلى معاوية وكان قد ابتاع سبي بني ناجية من عامل أمير المؤمنين عليه السلام وأعتقه فلما طالبه بالمال خاس به وهرب إلى الشام فقال ":
قبح الله مصقلة، فعل فعل السادة وفر فرار العبيد، فما أنطق مادحه حتى أسكته، ولا صدق واصفه حتى بكته، ولو أقام لأخذنا ميسوره وانتظرنا بما له وفوره " (أنظر شرح النهج الحديدي، ج 1، ص 261) وشرح الكلام ابن أبي الحديد وذكر نسب بني ناجية ومصقلة بن هبيرة إلى أن قال:
" وأما خبر بني ناجية مع أمير المؤمنين عليه السلام فقد ذكره إبراهيم بن هلال الثقفي في كتاب الغارات قال: حدثني محمد بن عبد الله بن عثمان عن نصر بن مزاحم قال: حدثني عمر بن سعد عمن حدثه ممن أدرك أمر بني ناجية قال: لما بايع أهل البصرة عليا عليه السلام بعد الهزيمة (إلى آخر الخبر) " (أنظر ج 1، ص 264).
وقال الطبري في تاريخه (ج 6 من الطبعة الأولى بمصر، ص 65) عند ذكره حوادث سنة ثمان وثلاثين ما نصه: " ومما كان في هذه السنة إظهار الخريت بن راشد في بني ناجية الخلاف على علي عليه السلام وفراقه إياه كالذي ذكر هشام بن محمد عن أبي مخنف عن الحارت الأزدي عن عمه عبد الله بن فقيم فقال: جاء الخريت بن راشد إلى علي عليه السلام فذكر القصة إلى آخرها قريبا مما في المتن. وذكر ابن الأثير في كامل التواريخ تحت عنوان " خبر الخريت بن راشد وبني ناجية " ملخص ما في المتن ولا نشير إليه في طي كلماتنا إلا في بعض الموارد وذكر أحمد زكي صفوت في جمهرة رسائل العرب غالب هذه المكاتيب وسنشير إلى مورد نقل كل منها في تعليقة رقم 39 إن شاء الله تعالى.
وقال المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية (ص 677) بعد نقله كلام أمير المؤمنين في مصقلة كما مر ذكره ضمن بيان له: " واختلف الرواية في سبيهم (أي بني ناجية) ففي بعضها أنه لما انقضى أمر الجمل دخل أهل البصرة في الطاعة غير بني ناجية (الحديث) ".
أقول: لما كان المجلسي (ره) قد نقل عن شرح النهج لابن أبي الحديد هنا مطالب نفيسة تتعلق بالمقام وكان المقام لا يسعها نقلناها في تعليقات آخر الكتاب.
(أنظر التعليقة رقم 39).
3 - كانت عبارة المتن هنا مشوشة ناقصة فأكملناها بكلمات منا يقتضيها السياق.

مفاتيح البحث: عبيد الله بن عمرو ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الله بن عثمان ⁽¹⁾، مصقلة بن هبيرة ⁽²⁾، مدينة البصرة ⁽²⁾، هشام بن محمد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾