1 - كذا في الأصل ويحتمل أن تكون الكلمة محرفة عن " الثوري " بالثاء المثلثة أو الدوري ففي جامع الرواة وتنقيح المقال: " روى إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن يحيى الدوري عن هشام بن بشير [أو بصير] في التهذيب في باب حدود الزنا " وفي معجم رجال الحديث للإمام الخوئي - طال بقاؤه - بعد نقله ما في جامع الرواة ما نصه: " وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسنده عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن يحيى الثوري، الكافي الجزء السابع، في كتاب الحدود، باب النوادر 63، الحديث الثالث عشر " فلم مما نقل أن المراد من " النوري " و " الثوري " و " الدوري " رجل واحد.
2 - كذا في الأصل والبحار ومن المحتمل أن يكون هنا سقط ويكون الصحيح:
" أبو إسحاق عن ابن مهران " فإن ابن مهران وهو ميمون أيضا بربرس ففي المشتبه: " البربري خلق منهم ميمون بن مهران البربري وعنه قبيصة وعدة وهو لقب له " وفي تقريب التهذيب " ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب أصله كوفي نزل الرقة ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز، وكان يرسل من الرابعة مات سنة سبع عشرة [ومائة] / بخ م 4 " وأما أبو إسحاق الراوي عنه على ما احتملناه فلم نتمكن من تطبيقه على أحد.
3 - في القاموس: " سابق بن عبد الله عن أبي حنيفة " وفي تاج العروس في شرح العبارة: " وهو الرقي المعروف بالبربري الراوي عن أبي حنيفة - رحمه الله - وعن طبقته مشهور عندهم " وفي اللباب: " البربري بفتح الباء الموحدتين بينهما راء وبعد الباء الثانية راء أخرى هذه النسبة إلى بلاد البربر وهم جبل كبير من ناحية كبيرة من بلاد المغرب والمشهور بهذه النسبة (فعد أشخاصا إلى أن قال) وأبو سعيد سابق بن عبد الله البربري وغيرهم. قلت: الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له " قال الذهبي في المشتبه: " البربري خلق منهم سابق البربري من أهل الرقة روى عنه شجاع بن الوليد " وفي ميزان الاعتدال في ترجمة سابق بن عبد الله الرقي: " قال ابن عدي: وهو غير سابق البربري الزاهد، ذاك له كلام في الزهد " وفي لسان الميزان بعد نقله ما نقلناه عن ميزان الاعتدال: " وقد جوز ابن عدي أن يكون سابق ثلاثة، سابق بن عبد الله الراوي عن أبي خلف، وسابق بن عبد الله الرقي، وسابق البربري، فقال ما نصه:
أظن أن سابقا صاحب حديث: إذا مدح الفاسق اهتز العرش، ليس هو بالرقي، لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة، وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما (إلى أن قال بعد كلام طويل) " وأما البربري فلم يذكر اسم أبيه وقد أشار إليه ابن عدي ومقتضاه أن البربري ليست له رواية وليس كذلك فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: هذا من أهل بربر سكن الرقة يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو قال أبو حاتم الرازي: روى عنه الأوزاعي (إلى آخر ما قال) ".
أقول: خاض ابن عساكر في ترجمته في تأريخه (ج 6، ص 38 - 42) ونقله عنه أشعارا في الزهد فمن أرادها فليراجعه.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن يحيى ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽²⁾، كتاب تقريب التهذيب لابن حجر ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، إبراهيم بن يحيى الثوري ⁽¹⁾، إبراهيم بن يحيى الدوري ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد الثقفي ⁽²⁾، عمرو بن أبي عمرو ⁽¹⁾، ميمون بن مهران ⁽²⁾، هشام بن بشير ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الزهد ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾