الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ١

قال: فلما أتيته بكتابه 1 قرأه على الناس فقام إليه معقل بن قيس 2 فقال: أصلحك الله يا أمير المؤمنين إنما كان ينبغي أن يكون مكان كل رجل من هؤلاء الذين بعثتهم في طلبهم عشرة من المسلمين فإذا لحقوهم استأصلوا شأفتهم 3 وقطعوا دابرهم فأما أن يلقاهم أعدادهم 4 فلعمري ليصبرن لهم فإنهم قوم عرب، والعدة تصبر للعدة وتنتصف منها فيقاتلون كل القتال.
فقال له علي عليه السلام: تجهز يا معقل إليهم، وندب معه ألفين من أهل الكوفة فيهم 5 يزيد بن المغفل 6 وكتب إلى عبد الله بن العباس بالبصرة:

١ - كذا في الطبري أيضا لكن في شرح النهج والبحار: " فلما أتاه الكتاب ".
٢ - قال الشيخ الطوسي (ره) في رجاله: " معقل بن قيس من أصحاب أمير - المؤمنين علي عليه السلام " وسيأتي ترجمة له في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى.
(أنظر التعليقة رقم ٤٣).
٣ - في النهاية: " فيه: خرجت بآدم شأفة في رجله، الشأفة بالهمز وغير الهمز قرحة تخرج في أسفل القدم فتقطع أو تكون فتذهب، ومنه قولهم: استأصل الله شأفته أي أذهبه ومنه حديث علي - رضي الله عنه - قال له أصحابه: لقد استأصلنا شأفتهم، يعنون الخوارج ".
4 - في شرح النهج: " تلقاهم بأعدادهم ".
5 - في الطبري: " منهم ".
6 - في القاموس: " المغفل من لا فطنة له واسم " وفي الاشتقاق لابن دريد عند ذكره الرباب وقبائلها ورجالها (ص 181): " ومن رجالهم [أي مزينة] عبد الله بن مغفل له صحبة نزل البصرة، واشتقاق مغفل وهو مفعل من قولهم: غفلت الشئ إذا سترته " وفي تهذيب الأسماء للنووي: " مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة والفاء المشددة تكرر في المهذب " فالكلمة اسم مفعول من باب التفعيل من غفل، أما الرجل فلم نظفر له بترجمة، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد مكان " مغفل ": " معقل " (بالعين والقاف فهو كمنزل).
ثم إن نصر بن مزاحم قال في كتاب صفين (ص 295 - 296 من طبعة القاهرة سنة 1365 بتحقيق عبد السلام محمد هارون) ما نصه: " فحدثنا عمرو قال: حدثنا الصلت بن زهير قال: حدثني عبد الرحمن بن مخنف قال: صرع يزيد بن المغفل إلى جنبي فقتلت صاحبه وقمت على رأسه، وقتل أبو زبيب بن عروة فقتلت صاحبه وجاءني سفيان بن عوف فقال:
أقتلتم يا معشر الأزد يزيد بن المغفل؟ - فقلت له: أي والله إنه لهذا الذي تراني قائما على رأسه قال: ومن أنت حياك الله؟ - قلت: أنا عبد الرحمن بن مخنف، فقال: الشريف الكريم، حياك الله ومرحبا بك يا ابن عم، أفلا تدفعه إلي؟ - فأنا عمه سفيان بن عوف بن المغفل فقلت: مرحبا بك، أما الآن فنحن أحق به منك ولسنا بدافعيه إليك، وأما ما عدا ذلك فلعمري أنت عمه ووارثه ".
فعلى ذلك هو رجل آخر غير ما نحن فيه، فتفطن.
أقول: سيجيئ لابنه عبد الله ذكر في قصة غارة سفيان بن عوف الغامدي. ولعل كلمتي " عبد الله بن " قد سقطتا هنا من الأصل فعليه يستقيم الكلام بلا تكلف، فتدبر.

(٣٤٨)