(١) المائدة: ٤.
(٢) " وما علمتم " أي صيد ما علمتم بتقدير مضاف فالواو للعطف على الطيبات أو الموصول مبتدأ بتضمن معنى الشرط، وقوله: فكلوا خبره والمشهور بين علمائنا والمنقول في كثير من الروايات عن أئمتنا عليهم السلام ان المراد بالجوارح الكلاب وانه لا يحل صيد غير الكلب إذا لم يدرك ذكاته والجوارح وإن كان لفظها يشمل غير الكلب الا ان الحال عن فاعل علمتم أعني مكلبين خصصها بالكلاب فان المكلب مؤدب الكلاب للصيد وذهب ابن أبي عقيل إلى حل صيد ما أشبه الكلب من الفهد والنمر و غيرها، فاطلاق المكلبين باعتبار كون المعلم في الغالب كلبا وما يدل على مذهبه من الاخبار لعلها محمولة على التقية كما يدل عليه رواية ابان في الباب الآتي. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽²⁾، هارون بن موسى ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، عمر بن أذينة ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، حماد بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الصيد ⁽⁴⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾