(١) يحتمل أن يكون المراد ابتداء حدوثه. (آت) (٢) يدل على نحوسة صاحبه أو على أنه يصيبه بلاء والأخير أظهر. (آث) (٣) المرسلات ٢٥ قال في مجمع البيان أي تكفتهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم و تكفتهم أمواتا في بطنها أي تحوزهم وتضمهم. اه‍ وقوله عليه السلام: " دفن الشعر والظفر " يمكن أن يكون ما ذكره عليه السلام تفسير الكل من قوله: " أحياء " وقوله: " أمواتا ": ولعل الأخير أظهر ولا ينافي التفسير المشهور إذ المراد أنه يشمل هذا أيضا لورود ما هو المشهور في اخبارنا أيضا. قال علي بن إبراهيم في تفسيره: الكفات المساكن وقال: نظر أمير المؤمنين (ع) في رجوعه من صفين إلى مقابر فقال: هذه كفات الأموات أي مساكنهم ثم نظر إلى بيوت الكوفة فقال: هذه كفات الاحياء ثم تلا هذه الآية. وروى الصدوق في معاني الأخبار نحوه عن أبي عبد الله عليه السلام. (آت) (4) الإثمد بالكسر: حجر الكحل.

مفاتيح البحث: النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽²⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، سليمان الجعفري ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، سليم الفراء ⁽¹⁾، الدفن ⁽³⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾