(١) في النهاية: المكتل. يكسر الميم: الزبيل الكبير. وفى القاموس - كمنبر -: زبيل يسع خمسة عشر صاعا. أقول: الزبيل: الزنبيل كما مر.
(2) لعله صل الله عليه وآله إنما رخص أن يطعمه عياله لكونه عاجزا وكان لا يجب عليه الكفارة وإنما تبرع صلى الله عليه وآله من قبله فلا ينافي عدم جواز اعطاء الكفارة ممن يجب عليه نفقته كما جوزه بعض الأصحاب قال الشهيد رحمه الله في الدروس: ولو كانوا واجبي النفقة والمكفر فقير قيل: يجزئ. (آت) (3) الظاهر أن جميلا كان في ذلك الوقت مشتغلا بشخص أو بشئ آخر ولم يسمع العتق والصوم وسمعهما بقية الأصحاب كعبد المؤمن مثلا الذي روى عنه الصدوق هذا الحديث على ما هو المشهور من أنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله للاعرابي أعتق رقية فاعتذر ثم قال صلى الله عليه وآله: صم شهرين فاعتذر ثم قال صلى الله عليه وآله تصدق إلى آخر الحديث أو كان سماعهم قبل مجيئ جميل ذلك المجلس فلما جاء جميل كرره لأجله ولم يذكر العتق والصوم واختصر على ذكر التصدق اعتمادا على ذكر الأصحاب له وكثيرا ما يقع أمثال ذلك في المحاورات كذا أفيد. رفيع. (كذا في هامش المطبوع)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شهر رمضان المبارك ⁽²⁾، علي بن إبراهيم ⁽²⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، الفضل بن شاذان ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، عبد المؤمن ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، العتق ⁽³⁾