(1) قال صاحب المدارك: هل يجب على ذي العطاش الاقتصار من الشرب على ما تندفع به الضرورة أم يجوز له التملي من الشراب وغيره قيل بالأول لرواية عمار (يعنى هذه الرواية) وقيل بالثاني وهو خيرة الأكثر لاطلاق سائر الأخبار ولا ريب ان الأول أحوط انتهى. أقول: ظاهر رواية عمار انها فيمن اصابه العطش اتفاقا من غير أن تكون له علية مقتضية له مستمرة وظاهر اخبار الفدية انها وردت في صاحب العلة فلا يبعد أن يكون حكم الأول جواز الشرب بقدر سد الرمق والقضاء بدون فدية وحكم الثاني وجوب الفدية وسقوط القضاء وعدم وجوب الاقتصار على سد الرمق. (آت) (2) قوله: " فليشربوا " قال الشهيد - رحمه الله - في الدروس: لو أفطر لخوف التلف فالأقرب القضاء وفى الرواية " يشرب ما يمسك الرمق خاصة ". وفيها دلالة على بقاء الصوم وعدم وجوب القضاء. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن هلال ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، إسماعيل بن مرار ⁽¹⁾، العلاء بن رزين ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، محمد بن الحسين ⁽²⁾، عمرو بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، مصدق بن صدقة ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽²⁾، الصيام، الصوم ⁽⁴⁾، الخوف ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الإحتياط ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، الوجوب ⁽²⁾