(1) عجب فقد نقل في كتاب التيمم هنا هذه المسألة عن مذهبنا وقال عن أحمد ومالك لا يصح واستدل للمذهب وبسط القول فيها ذكرها في فرع في مسائل تتعلق بالنية في المسألة الرابعة اه‍ من هامش الأذرعي وبهامشه أيضا ما نصه هذا الاجماع اخذه من كلام الامام في أوائل باب نية الوضوء فإنه قال نقل المزني عن العلماء اجماعهم عليه لكن في غلط المتوضئ من حدث إلى حدث ولم يشعر ان الامام حكى في الباب الذي يليه ثلاثة أوجه أحدهما ان الغلط لا يضر أصلا:
والثاني ان الأدنى يرتفع بالأعلى إذا فرض الغلط كذا والأعلى لا يرتفع بالأدنى هذا لفظ وأراد بالأدنى والأعلى الحدث الأكبر والأصغر قال ابن الرفعة في المطلب وهذا قد يتخيل منه اجراء الخلاف فيما إذا غلط في الحدث الأصغر من حدث إلى حدث كما يقتضيه ايراد بعض الشارحين وعندي أن الخلاف إنما هو في الغلط من الجنابة إلى الحدث الأصغر أو بالعكس والفرق لائح وبه صرح سراج الدين بن دقيق العيد فقال إذا نوى رفع حدث النوم والذي به غيره فإن كان عمدا لم يصح على أصح الوجهين وإن كان غلطا صح على أصح الوجه والثالث يصح ان غلط من الأدنى للأعلى لا العكس والأوجه الثلاثة حكي منها الفوراني الأول والأخير فيما إذا تيمم لحدث الجنابة وكان عليه الحدث الأصغر أو بالعكس ونسب الثالث إلى قول الربيع والبويطي قال ابن الرفعة نعم يمكن تخريج الخلاف فيما إذا غلط من حدث النوم إلى البول مثلا من أن النظر إلى عين المنوي أولى المقصود منه وسأذكره ثم قال وقد رأيت كلام القاضي حسين مصرحا بذلك إذ قال في كتاب التيمم فرع لو كان حدثه البول فتوضأ بنية رفع الحدث عن النوم أو الغائط أو أخطأ من الجنابة إلى الحيض والنفاس إن كان جاهلا به تصح طهارته وكذا إن كان عالما به على الصحيح من الذهب وفيه وجه آخر انه لا يصح سواء أخطأ من النوع إلى النوع أو من النوع إلى الجنس لان نية ذلك غير مغنية وقال مالك لا يجوز سواء أخطأ من الجنس إلى الجنس أو من النوع إلى النوع وبه قال البويطي والربيع والمراد وعلى الجملة فالامام لما حكي عن الصيد لان الخلاف في تعيين بعض الاحداث وتبقية ما عداه قال وهذا. يوجب لا محالة اختلافا في أن الغالط من حدث إلى حدث هل يصح وضؤه اه‍ كلام الامام وابن الرفعة بحروفه وقد ثبت في المسألة المحكي فيها الاجماع ثلاثة أوجه أصحها انه لا يصح اه‍

مفاتيح البحث: كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الجنابة ⁽⁶⁾، البول ⁽³⁾، التيمّم ⁽¹⁰⁾، الوضوء ⁽⁷⁾، الجواز ⁽²⁾، النوم ⁽⁴⁾، الصيد ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، النفاس ⁽¹⁾