قد يكون كافرا إذا إنتهى إلى إنكار الرسالة ولكن يوجب الفسق، إلا إذا كان مجتهدا أو مقلدا لمن يستحله.
التبريزي: يعلق على جوابه (قدس سره): ولكن لا تجري عليه أحكام العدالة إذا كان تقليده من مجتهد يرى الاحتياط الوجوبي في الترك، والله العالم.
سؤال 904: هل يجوز حلق لحية الغير إذا كان لها الأثر في مجئ الزبائن إلى الحلاق بحيث إذا لم يحلق اللحية تقل الزبائن؟
الخوئي: لا يحل التوصل بالحرام لجلب الحلال.
التبريزي: لا يجوز ارتكاب غير الجائز للحصول على المال، والله العالم.
سؤال 905: هل يجوز للشاب الذي يعيش مع أترابه الشباب الذين يحلقون لحاهم ويعيبونه في ابقاء لحيته، ويجد في ذلك حرجا، أن يحلق لحيته مراعاة لذلك؟
الخوئي: لا يجوز حلق اللحية على الأحوط وجوبا، من دون عذر شرعي، ومن موارد العذر لزوم الحرج حقيقة، والله العالم.
سؤال 906: هل العارضين من اللحية؟ وما مقدار اللحية التي يحرم حلقها؟
الخوئي: ليس العارضان من اللحية، وما يحرم حلقه منها هو الذقن.
سؤال 907: إذا رأينا شخصا حالقا لحيته، ولم نعلم أنه لعذر أم لغير عذر، فماذا نحكم عليه؟
الخوئي: مع الشك فعله محمول على الصحة.
سؤال 908: قيل إن حلق اللحية يمنع من قبول الصلاة، فهل هذا صحيح؟
الخوئي: (إنما يتقبل الله من المتقين) صدق الله العلي العظيم، ولا يختص