____________________
وعبد الله بن طلحة مجهول الحال، والخبر من كتاب جعفر بن محمد بن شريح ولم يثبت اعتبار الكتاب. مضافا إلى أن السحت أعم من الحرمة لإطلاقه في بعض الأخبار على ما لا يحرم قطعا كأجر الحجام. وقد فسروه بما يلزم صاحبه العار ويتأبى عنه النفوس الكريمة.
وقال ابن الأثير في النهاية: " إنه يرد في الكلام على الحرام مرة وعلى المكروه أخرى ويستدل عليه بالقرائن. " (1) اللهم إلا أن يقال: إن ظاهره الحرمة، وحمله على الكراهة يحتاج إلى القرينة.
8 - ما عن القطب الراوندي في لب اللباب: " روي أنه يخرج عنق من النار فيقول: أين من كذب على الله؟ وأين من ضاد الله؟ وأين من استخف بالله؟
فيقولون: ومن هذه الأصناف الثلاثة؟ فيقول: من سحر فقد كذب على الله، ومن صور التماثيل فقد ضاد الله، ومن ترايا في عمله فقد استخف بالله. " (2) والرواية كما ترى مرسلة لا اعتبار بها من جهة السند. وهل يراد أن نفس عمل التصوير مضادة له - تعالى - في الخلاقية أو المصورية، أو أن الصورة لصيرورتها في معرض العبادة تصير ضدا لله - تعالى -؟
9 - ما عن الشهيد في منية المريد عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: " أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي، ورجل يضل الناس بغير علم، أو مصور يصور التماثيل. " (3) والرواية مرسلة.
10 - ما رواه البيهقي بسنده عن عبد الله بن مسعود، يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " إن أشد الناس عذابا (عند الله) يوم القيامة المصورون. " (4)
وقال ابن الأثير في النهاية: " إنه يرد في الكلام على الحرام مرة وعلى المكروه أخرى ويستدل عليه بالقرائن. " (1) اللهم إلا أن يقال: إن ظاهره الحرمة، وحمله على الكراهة يحتاج إلى القرينة.
8 - ما عن القطب الراوندي في لب اللباب: " روي أنه يخرج عنق من النار فيقول: أين من كذب على الله؟ وأين من ضاد الله؟ وأين من استخف بالله؟
فيقولون: ومن هذه الأصناف الثلاثة؟ فيقول: من سحر فقد كذب على الله، ومن صور التماثيل فقد ضاد الله، ومن ترايا في عمله فقد استخف بالله. " (2) والرواية كما ترى مرسلة لا اعتبار بها من جهة السند. وهل يراد أن نفس عمل التصوير مضادة له - تعالى - في الخلاقية أو المصورية، أو أن الصورة لصيرورتها في معرض العبادة تصير ضدا لله - تعالى -؟
9 - ما عن الشهيد في منية المريد عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: " أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي، ورجل يضل الناس بغير علم، أو مصور يصور التماثيل. " (3) والرواية مرسلة.
10 - ما رواه البيهقي بسنده عن عبد الله بن مسعود، يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " إن أشد الناس عذابا (عند الله) يوم القيامة المصورون. " (4)