«بل» علمت أيضا أن ذلك كله لم يكن إلا من بركة البرامكة، وأنه كان من آثار من كان «قبله» وهو الذي نصبه بالمكر والخديعة يوم الشورى للخلافة من بعده، بل ويظهر لك بذلك أيضا أنه لم يكن ذلك إلا من آثار المنتصب أولا، الذي نصب الثاني «و» كان «قبله فكم، وكم» فعلوا من البدع في الشريعة المقدسة