* وملخص ذلك - على ما رواه في البحار [١] وغيره عن ابن أبي الحديد [٢] وسائر علماء العامة [٣] والخاصة [٤] ومؤرخيهم - أنه لما توفي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ضحى نهار الاثنين ٢٨ صفر من السنة العاشرة من الهجرة، بعد خروج أسامة بجنوده إلى خارج المدينة بيومين، متوجهين إلى إحدى الغزوات بأمره (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأصيب المسلمون بفقد نبيهم، ارتجت المدينة بأهلها، وكان الشيخان في جيش أسامة، وتخلفا عنهم ورجعا إلى المدينة قبل وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم) بيوم، بعد ما سمعا تأكيداته الشديدة بخروج الجيش، وأنه (صلى الله عليه وآله وسلم) لعن المتخلف عنهم. وبرجوعهما تخلف أيضا كثير من الجيش ورجعوا إلى المدينة حين وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم). وبادرت الأنصار نحو رئيسهم سعد بن عبادة، وكان يومئذ مريضا ملقى في فراشه، فاجتمعوا لديه، ثم حملوه وأتوا به إلى سقيفة بني ساعدة ليبايعوه على الخلافة. وبلغ الخبر لعمر، فمضى مسرعا إلى أبي بكر، ثم نهض معه إلى السقيفة مسرعين، يصاحبهما ابن الجراح إلى أن دخلوها، وفيها خلق كثير، وأخذوا يتخاصمون بينهم في أمر البيعة، وأطالوا في ذلك.
إلى أن قال لهم أبو بكر: إنما أدعوكم إلى عبيدة بن الجراح، أو عمر، قد رضيت لهذا كليهما، وكلاهما أراه أهلا للخلافة، فأجابهما الرجلان، قالا: ما ينبغي لنا أن نتقدمك يا أبا بكر، أنت أقدمنا إسلاما، وأنت صاحب الغار وثاني اثنين، فأنت أحق بهذا الأمر وأولانا به.
وعند ذلك أحست الأنصار بعقد معاهدة بين الثلاثة، وخافوا من وقوع الفتنة وغلبة الخزرج عليهم بمعاضدة الثلاثة، وبذلك ربما ينتهي أمر الخلافة إلى علي (عليه السلام) وكان يومئذ مشغولا بتجهيز النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وغسله وكفنه.
وصرخوا بأجمعهم على الثلاثة، وقالوا: نحذر أن يغلب على هذا الأمر من ليس منا ولا منكم، فسارعوا نجعل منا أميرا ومنكم أميرا ونرضى به.
فأجابهم أبو بكر بثناء عليهم طويل، سكن بذلك روعهم، وأطمعهم في نصب أميرين.
فاعترضهم عمر بقوله: هيهات! لا يجتمع سيفان في غمد واحد. ثم توجه إلى الأنصار وقال:
لا ترضى العرب أن تؤمركم ونبيها من غيركم. ثم أخذ يثني على نفسه وعلى قبيلته، بانتسابهم إلى بيت النبوة، وأولويتهم بذلك للخلافة. ثم جعل يهدد الجموع على المخالفة، وأطنب في ذلك.
فقام إليه الحباب بن منذر - وهو أحد وجوه القوم - واعترضه.
ثم توجه إلى الأنصار وقال: يا معشر الأنصار! أمسكوا على أيديكم، لا تسمعوا مقال هذا الجاهل. وأطال في مقالته وتهديد من يخالفهم بالسيف المحطم لأنفه.
ثم قام ابن الجراح بإشارة من عمر، وأطنب أيضا في خطابه المشتمل على مدح الأنصار، وكان فيهم بشير بن سعد - أحد الوجوه الطامعين في الإمارة - وكان يحسد سعد بن عبادة، وخائفا من تأمير القوم له، فأخذ يفسد الأمر عليه، ويحرض الناس على تأمير بعض المهاجرين من قريش.
وكثر اللغط بين الجموع، وارتفعت الأصوات، واشتد النزاع والمخاصمات، إلى أن عاد أبو بكر لكلامه، وأخذ ينادي فيهم: أيها الناس! هذا عمر وأبو عبيدة شيخا قريش، فبايعوا أيهما شئتم، فأجابه الرجلان وقالا: نحن لا نتولى الأمر عليك، أمدد يدك نبايعك.
فقام إليهما بشير بن سعد وقال: وأنا ثالثكما، فمد أبو بكر يده وبايعه الثلاثة ثم تبعهم الحضار من الأوس والخزرج شيئا فشيئا، فتزاحموا على ذلك، ووطؤوا سعد بن عبادة في فراش مرضه، وهو يصرخ وينادي: آه، قتلتموني، وعمر ينادي: اقتلوا سعدا قتله الله! إلى أن وثب ابنه قيس بن سعد، وأخذ بلحية عمر وقال له: والله يا بن الصهاك الحبشية الجبان الفرار في الحروب والليث في الأمن، لو حركت منه شعرة ما رجعت إلى وجهك ضاحكة، أي: ما أبقيت لك سنا تبدو عند الضحك.
وناداه سعد بنفسه: يا بن صهاك، أما والله لو أن لي قوة على النهوض لسمعتما مني في سككها زئيرا أزعجتك وأصحابك، ولألحقتكما بقوم كنتما فيهم أذنابا أذلاء، تابعين غير متبوعين، لقد اجترأتما. ثم حمله بعض عشيرته إلى بيته.
ولما كان الغد بعث إليه أبو بكر وسأله البيعة، فأبى أشد الإباء، وهم عمر أن يهاجمه بجموعه ليكرهوه على البيعة، فنهاه عن ذلك بشير بن سعد. واعتزل سعد عنهم بخواصه، حتى انقضت أيام أبي بكر، وتولى عمر الإمارة. فخرج سعد بمن معه نحو الشام، وقتل في حوران بسهم أصابه بالليل.
ثم إن الجموع تفرقوا عن السقيفة، وقام عمر بمن معه يدور في الأزقة والأسواق، وعلى أبواب الدور يدعون الناس إلى بيعة أبي بكر، ولم يزالوا كذلك ثلاثة أيام يهددون القبائل، حتى بايعه أكثر أهل المدينة كرها وخوفا، أو رغبة وطمعا في الجاه والمال، ما عدا بنو هاشم ومن تبعهم من المهاجرين والأنصار، فإنهم كانوا مشتغلين بإقامة العزاء على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والصلاة على جنازته المقدسة التي حرم منها أهل السقيفة، حتى واروه (صلى الله عليه وآله وسلم) في تربته الشريفة في أخريات النهار الثالث من رحلته (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولما كان اليوم الرابع قام أمير المؤمنين (عليه السلام) بمن معه من بني هاشم وسائر المهاجرين والأنصار، وفيهم الزبير بن العوام ابن عمة النبي (صلى الله عليه وآله) حتى دخلوا المسجد وجلسوا ناحية منه. ثم أقبل عثمان وجلس ناحية أخرى منه، واجتمع إليه بنو أمية. ثم دخل عبد الرحمان بن عوف وجلس ناحية ثالثة منه، واجتمع إليه بنو زهرة. وجعل كل من الفرق الثلاث يتذاكرون بينهم في أمر الخلافة.
وبينما هم كذلك، إذ دخل أبو بكر يتبعه عمر وابن الجراح يشددان على الجموع بالبيعة لأبي بكر، معاتبين مهددين لهم على التخلف عنه، فقام عثمان بمن معه وبايعوه، ثم تبعه على ذلك ابن عوف بمن معه.
وأما أمير المؤمنين (عليه السلام) ومن معه فلم يبايعوا، وقاموا منصرفين بأجمعهم إلى دار علي (عليه السلام) واجتمعوا عنده.
وبينما هم يتذاكرون في الأمر، إذ هجم عمر بمن معه على باب الدار يدعونهم للخروج والبيعة بشدة وتهديد، حتى خرج إليهم الزبير، مصلتا سيفه ليدافعهم فأحدق به القوم وتكاثروا عليه، إلى أن انتزعوه سيفه وكسروه، ثم أحدقوا بسائر من في الدار من بني هاشم وغيرهم، وأخرجوهم إلى المسجد، وأكرهوهم على البيعة لصاحبهم.
ثم رجعوا إلى علي (عليه السلام) نفسه ودعوه إلى البيعة، فأبى (عليه السلام) ذلك عليهم أشد إباء، وأخذ (عليه السلام) يخاصمهم ويحاججهم طويلا، إلى أن قال: " أنا أحق بهذا الأمر، وأنتم أولى بالبيعة لي، أخذتم هذا الأمر من الأنصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من الرسول، وتأخذونه منا أهل البيت غصبا ". إلى أن قال (عليه السلام): " أنا أولى برسول الله حيا وميتا، وأنا وصيه ووزيره، ومستودع سره وعلمه، وأنا الصديق الأكبر، أول من آمن به وصدقه، وأحسنكم بلاء في جهاد المشركين، وأعرفكم بالكتاب والسنة، وأذربكم لسانا، وأثبتكم جنانا " إلى آخر ما خطب وبين (عليه السلام).
فرد عليه عمر بقوله: أنت لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها.
فأجابه الإمام (عليه السلام) وقال له: " احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا ".
ثم أقبل أبو بكر بجمع من أصحابه حتى دخلوا عليه وكلموه في ذلك كثيرا، وأخذ أبو بكر يلاطفه، وابن الجراح يتوسل به للبيعة، وهو (عليه السلام) لا يزداد بكل ذلك إلا امتناعا ونفورا. إلى أن قال (عليه السلام):
" يا معاشر المهاجرين والأنصار، الله الله! لا تنسوا عهد نبيكم إليكم في أمري، ولا تخرجوا سلطان محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم " إلى آخر مواعظه وتذكيراته.
ثم استشهدهم على نصب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) له، وأحلفهم بالله أن يشهد له بذلك من حضر يوم الغدير، وسمع نص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيه، فقام اثنا عشر بدريا ممن شهد الوقعة، والكل شهدوا بذلك،

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁵⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، المهاجرون والأنصار ⁽²⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، الزبير بن العوام ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽³⁾، سعد بن عبادة ⁽³⁾، بشير بن سعد ⁽³⁾، قيس بن سعد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، السقيفة ⁽⁴⁾، الشهادة ⁽³⁾، القتل ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، الضحك ⁽¹⁾