(١) قال الجاحظ:
ومما يدل على سعة علمه (يعني أبا بكر) وأنه كان المفزع دون غيره أن المهاجرين عامة وبني هاشم خاصة اختلفوا في موضع دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال قائل: خير المدافن البقيع لأنه كان كثيرا ما يستغفر لأهله وقال آخرون: خير المواضع موضع مصلاه وقال آخرون عند المنبر، قال لهم أبو بكر: أن عندي فيما تختلفون في علما قالوا: فقل يا أبا بكر، قال:
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ما مات نبي قط إلا دفن حيث يقبض فخطوا حول فراشه ثم حولوا رأس رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالفراش في ناحية البيت... إلى آخره.
انظر العثمانية: ٨٣.
(٢) ذكر المفيد في الإرشاد: ١٠٠.
لما أراد أمير المؤمنين (عليه السلام) غسل الرسول - صلى الله عليه وآله - استدعى الفضل بن العباس، فأمره أن يناوله الماء لغسله، بعد أن عصب عينه، ثم شق قميصه من قبل جيبه حتى بلغ به إلى سرته، وتولى غسله وتحنيطه وتكفينه، والفضل يعاطيه الماء ويعينه عليه، فلما فرغ من غسله وتجهيزه، تقدم فصلى عليه وحده ولم يشركه معه أحد في الصلاة عليه، وكان المسلمون في المسجد يخوضون فيمن يؤمهم في الصلاة عليه، وأين يدفن فخرج إليهم أمير المؤمنين - عليه السلام - وقال لهم: إن رسول الله - صلى الله عليه وآله - إمامنا حيا وميتا، فليدخل عليه فوج بعد فوج منكم فيصلون عليه بغير إمام، وينصرفون وأن الله تعالى لم يقبض نبيا في مكان إلا وقد ارتضاه لرمسه فيه، وإني لدافنه في حجرته التي قبض فيها، فسلم القوم لذلك ورضوا به.
وقد ذكر ذلك أيضا جماعة من الخاصة انظر: فقه الرضا: ٢٠ و ٢١ مناقب آل أبي طالب:
١ / ٢٠٣ - ٢٠٦ إعلام الورى: ٨٣ و ٨٤، كشف الغمة: ٦ - ٨ كفاية الأثر: ٣٠٤ أصول الكافي: ١ / 451.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الدفن ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، كتاب كفاية الأثر للخزار ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، التكفين ⁽¹⁾