(١) الطبري ٣: ٤١٧ والتنبيه والاشراف: ٢٠٣ ولم يقولا بنزول آيات الصيام.
(٢) تفسير القمي ١: ٢٧١.
(٣) قال الواقدي: وكانت العير ألف بعير، وكانت فيها أموال عظام، ولم يبق بمكة قرشي ولا قرشية له مثقال فصاعدا الا بعث به في العير، فكان يقال: كان فيها خمسون ألف دينار، قيل: كان لبني عبد مناف فيها عشرة آلاف مثقال، ولبني مخزوم مئتا بعير وخمسة آلاف مثقال ذهب، ولأمية بن خلف ألفا مثقال، وللحارث بن عامر بن نوفل ألف مثقال وان أكثر ما فيها لآل سعيد بن العاص اما لهم أو قراضا بالنصف ١: ٢٧.
(٤) قال الواقدي: ولما تحين رسول الله انصراف العير من الشام.. بعث طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد يتجسسان خبر العير، قبل خروجه من المدينة بعشر ليال ١: ١٩ ثم يقول:
وخرج يوم الاحد لاثنتي عشرة خلت من رمضان ١: ٢١ فكان بعث الرجلين في الثاني من رمضان.
(٥) تفسير القمي ١: ٢٦١. ذكر ابن إسحاق ثلاثة وثمانين من المهاجرين من شهد ومن أسهم له الرسول ٢: ٣٣٣ - ٣٤٢، ثم ذكر الأنصار من ٣٤٢ إلى ٣٦٣ ثم قال: فجميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والأنصار من شهدها منهم ومن ضرب له بسهم: ثلاثمئة وأربعة عشر رجلا، من المهاجرين: ثلاثة وثمانون رجلا، ومن الأوس: واحد وستون رجلا، ومن الخزرج: مئة وسبعون رجلا. وبتأريخه قال: لليال مضت من رمضان ٢:
٣٦٣.
وقال الواقدي: وخرج رسول الله بمن معه يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من رمضان حتى انتهى إلى بيوت السقيا بالبقع من نقب بني دينار، وبيوت السقيا متصلة بالمدينة ١: ٢١ وكانت تسمى البقع فسماها النبي بيوت السقيا ١: ٢٣ وضرب عسكره هناك واستعرضه وقد بني في ذلك الموضع مسجد يسمى باسم الموضع مسجد السقيا، وهو اليوم في جنوبي المحطة القديمة لسكك الحديد العثمانية، على بعد كيلو مترين من المسجد النبوي الشريف، فهذا هو حد الترخيص للافطار يومئذ واستصغر ثمانية فردهم ١: ٢١ وأمرهم أن يستقوا ١: ٢٢ واستعمل على المشاة: قيس بن عمرو بن زيد بن عوف (من بني عوف من الأنصار) وأمره حين فصل من بيوت السقيا أن يقف لهم ببئر أبي عتبة فيعدهم، فوقف وعدهم وأخبره بذلك ١: ٢٦ ورحل من بيوت السقيا الأحد لاثنتي عشرة مضت من رمضان ومعه ثلاثمئة وخمسة، وتخلف ثمانية فضرب لهم بسهم ١: ٢٣ فهم ثلاثمئة وثلاثة عشر هكذا، ولكنه في: ٤٧ الحق بهم خبيب بن يساف، فهو كابن إسحاق: ٣١٤ رجلا. ولكنه في تسميتهم قال: من شهد الوقعة ومن ضرب له رسول الله بسهم وهو غائب: ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا ثم عددهم ١: ١٥٢ - ١٧٢. وصلى في بيوت السقيا ودعا لأهل المدينة (وسماها المدينة) فقال:
" اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك دعاك لأهل مكة، واني محمد عبدك ونبيك أدعوك لأهل المدينة: أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة، واجعل ما بها من الوباء بخم. اللهم إني قد حرمت لابتيها كما حرم إبراهيم خليلك مكة " ١:
٢٢.
والطبري ٣: ٤٣١ والمسعودي في التنبيه والاشراف: ٢٠٤ وابن شهرآشوب في المناقب 1: 187 قالوا: كان خروجه لثلاث خلون من شهر رمضان. ولعله كان في الأصل:
لثلاث عشرة خلت منه. والمسعودي في التنبيه والاشراف: 206 أرخ رجوع الرسول إلى المدينة بثمان بقين من شهر رمضان.
ولعل هذا يرجح قول الواقدي أن يكون كل من ذهابه وإيابه استغرق خمسة أيام.

مفاتيح البحث: معركة بدر ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽⁸⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، الشام ⁽²⁾، المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، المسجد النبوي الشريف ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، طلحة بن عبيد الله ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، سعيد بن زيد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الضرب ⁽²⁾، السجود ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾