(١) مغازي الواقدي ٢: ٦٠٢، ٦٠٣.
(٢) إعلام الورى ١: ٢٠٤ ومثله في المناقب 1: 202. هذا، وقد روى ابن إسحاق في السيرة 3: 330: عن عبد الله بن أبي بكر: أن الناس كانوا يقولون: بايعهم رسول الله على الموت، وكان جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: إن رسول الله لم يبايعنا على الموت، ولكن بايعنا على أن لا نفر، فبايعه الناس ولم يتخلف عنه أحد حضرها من المسلمين، الا الجد بن قيس من بني سلمة، والله لكأني انظر إليه لاصقا بإبط ناقته يستتر بها من الناس. ثم أتى رسول الله أن الذي ذكر من أمر عثمان باطل وروى الواقدي في المغازي 2: 591: عن أبي قتادة الأنصاري قال:
لما دعا رسول الله إلى البيعة فر الجد بن قيس فدخل تحت بطن البعير، وقلت له: ويحك ما أدخلك ها هنا؟ أفرارا مما نزل به روح القدس؟! قال: لا، ولكني سمعت البيعة فرعبت!
ومات الجد بن قيس في خلافة عثمان في ماله بالواديين.
وروى الطبري في تأريخه 2: 632: بسنده عن سلمة بن الأكوع قال: بينما نحن قافلون من الحديبية إذ نادى منادي النبي: أيها الناس، البيعة البيعة، نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه.
ويبدو منه أن البيعة كانت بعد الصلح والرجوع! وهو أمر غريب منفرد، ويبدو لي التصحيف في لفظ (قافلون من) عن (قائلون في) أي كنا في نومة القيلولة قبل الزوال في الحديبية، لا قافلين منها. ومعه ينسجم قوله: فسرنا إلى رسول الله تحت الشجرة، وأيضا نداء المنادي، ولو كانوا قافلين لاقتضى الامر غير ذلك.

مفاتيح البحث: كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽²⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽²⁾، الزوجة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي بكر ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، سلمة بن الأكوع ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾